{"id":1152,"date":"2016-11-02T06:58:13","date_gmt":"2016-11-02T06:58:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=1152"},"modified":"2017-03-25T09:12:32","modified_gmt":"2017-03-25T09:12:32","slug":"cistiliste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/cistiliste\/","title":{"rendered":"\u010cistili\u0161te"},"content":{"rendered":"

Nekad prije, zvona su na crkvenom tornju zvonila u trenutku dok je mje\u0161tanin umirao. Ostali su vjernici, \u010duv\u0161i zvono, znali da toga trenutka netko umire pa su ostavljali sve \u0161to rade i toga preva\u017enog \u010dasa\u00a0molili za budu\u0107eg pokojnika kako bi se spasio od posljednjega nasrtaja sotone i sretno prispio barem u \u010distili\u0161te, ako ne odmah u raj. Jeste li primijetili da u molitvi\u00a0Zdravo Marijo<\/em>\u00a0posebno molimo Majku da moli za nas sada, u ovome trenutku, ali i posebno da moli za nas na samom smrtnom \u010dasu? Moli za nas gre\u0161nike<\/em>\u00a0<\/em>sada<\/em><\/strong>\u00a0<\/em>i<\/em>\u00a0<\/em>na smrtnom \u010dasu<\/em><\/strong>.<\/em> Netko mo\u017ee sada biti\u00a0hardcore<\/em>\u00a0vjernik, ali tko garantira da \u0107e to ostati za 10 godina? Tko ustraje do svr\u0161etka, bit \u0107e spa\u0161en<\/em>\u00a0<\/em>(Mt 24,13). Netko je jednom rekao: Nije dovoljno s Isusom dobrom zapo\u010deti, jer i Juda je dobro zapo\u010deo<\/em>. Imamo primjer i kod svetaca; nisu svi zapo\u010deli od prve godine \u017eivota dobro s Isusom, dapa\u010de, nekima je trebalo pola \u017eivota, ali primje\u0107ujemo \u2013 svi su dobro zavr\u0161ili. Potrebno je ustrajnosti i molitve: Bdijte i molite da ne padnete u napast<\/em> (Mk 14,38).<\/span><\/p>\n

Dobrog starog obi\u010daja s po\u010detka teksta danas vi\u0161e nema. Zvona zvone kad je osoba ve\u0107 pokojnik, a \u0161to je s njegovom du\u0161om \u2013 kamo je oti\u0161la \u2013 gotovo nitko ne pita. Isus je za zemaljskoga \u017eivota govorio o tome kako da spasimo du\u0161u svoju. Govorio nam je o \u017eivotu poslije ovoga. Govorio je o kazni i o slavi. Koliko \u010desto u dana\u0161nje vrijeme \u010dujemo s propovjedaonice kako sve\u0107enik govori o smrti, sudu, raju, paklu ili \u010distili\u0161tu, kada evan\u0111elje upu\u0107uje na to?<\/span><\/p>\n

Poznati karmeli\u0107anski reformator i mistik, sveti Ivan od Kri\u017ea govorio je: U predve\u010derje na\u0161ega \u017eivota bit \u0107emo su\u0111eni po ljubavi<\/em>. Bilo bi dobro \u010desto se toga prisjetiti, jer kad Onaj gore pozove k sebi, tri su mogu\u0107nosti: Svaki \u010dovjek ve\u0107 od \u010dasa smrti, u posebnom sudu koji mu \u017eivot stavlja u odnos prema Kristu, prima u svojoj besmrtnoj du\u0161i vje\u010dnu nagradu ili kaznu: ili treba pro\u0107i kroz \u010di\u0161\u0107enje, ili \u0107e neposredno u\u0107i u nebesko bla\u017eenstvo, ili \u0107e se odmah zauvijek osuditi<\/em> (KKC 1022).<\/span><\/p>\n

Dakle, osim pakla i raja, postoji stanje \u010di\u0161\u0107enja kojega nazivamo \u010cistili\u0161te: Oni koji umru u milosti i prijateljstvu s Bogom, a nisu potpuno \u010disti, iako su sigurni za svoje vje\u010dno spasenje, moraju se poslije smrti podvrgnuti \u010di\u0161\u0107enju, kako bi postigli svetost nu\u017enu za ulazak u nebesku radost<\/em> (KKC 1030). Nastavlja katekizam \u2013 To kona\u010dno \u010di\u0161\u0107enje izabranih, koje se posve razlikuje od kazne osu\u0111enih, Crkva naziva \u010cistili\u0161tem<\/em> (KKC 1031). To je mjesto gdje idu du\u0161e po svr\u0161etku ovoga \u017eivota ukoliko nisu bile potpuno \u010diste i savr\u0161ene za izravni ulazak u Nebesku slavu. Iako bi ispravnije bilo re\u0107i da je \u010distili\u0161te\u00a0<\/em>stanje<\/em>. Pitamo se onda \u2013 u kakvom \u0107emo stanju tamo biti? U stanju \u010di\u0161\u0107enja\/trpljenja. Plamen ljubavi Bo\u017eje mora nas o\u010distiti, tj. “spaliti” sve ne\u010disto u nama \u0161to prije\u010di da ga gledamo izravno licem u lice. Svaka pa i najmanja nesavr\u0161enost mora biti uklonjena!<\/span><\/p>\n

Kada se Petar odrekao Isusa, Gospodin se k njemu okrenuo i pogledao ga: “I \u00a0 Petar \u00a0 iza\u0111e i gorko zaplaka” \u2013 to je osje\u0107aj kao u \u010distili\u0161tu. Takvo \u010distili\u0161te vjerojatno o\u010dekuje ve\u0107inu od nas u trenutku smrti: Gospodin nas, pun ljubavi, pogleda, a mi osje\u0107amo goru\u0107i stid i gorko kajanje zbog svojih zala i svojega pona\u0161anja koje je bilo “samo” bez ljubavi. Tek \u0107emo nakon te o\u010di\u0161\u0107uju\u0107e boli postati sposobni susresti njegov ljubljeni pogled u nepomu\u0107enoj nebeskoj radosti. (Youcat 159)<\/em><\/span><\/p>\n

Svakako da je \u010distili\u0161te privremeno stanje \u2013 jedino su raj i pakao vje\u010dna odredi\u0161ta u koja kada jednom dospijemo, vi\u0161e ne izlazimo. Du\u0161e u \u010distili\u0161tu ne mogu nikada vi\u0161e izgubiti Boga niti nebo, mo\u017eemo ih nazvati i svetim du\u0161ama jer one tamo samo trpe, ne mogu vi\u0161e po\u010diniti grijeh (dok mi mo\u017eemo svaki dan) tj. spremaju se za ulaz u nebo. Istina da se tamo\u0161nje muke ne mogu uspore\u0111ivati s ovozemaljskim, ali unutarnje zadovoljstvo tamo nije niti blizu blagostanja i zadovoljstva na zemlji. One \u017eele samo ono \u0161to Bog \u017eeli, vide istinu o Bogu, tje\u0161e ih an\u0111eli, ispunjeni su nadom koja ne mo\u017ee biti razo\u010darana.<\/span><\/p>\n

Svaki grijeh koji po\u010dinimo ovdje na zemlji povla\u010di za sobom dvije kazne \u2013 vje\u010dnu i vremenitu. Vje\u010dna se bri\u0161e valjanom ispovijedi tj. odrje\u0161enjem grijeha u tom spasonosnom sakramentu, dok vremenita kazna ostaje. Nju \u010distimo ili ovdje na zemlji (pokorom, dobrim djelima) ili poslije smrti u stanju zvanom \u010distili\u0161te (vidi KKC 1472 i 1473). Slikovito je to predo\u010dila sv. Katarina Genovska: Tko okaje svoje grijehe u ovom \u017eivotu taj sa malo para pla\u0107a tisu\u0107e dukata, a tko odga\u0111a pla\u0107anje za vje\u010dni \u017eivot taj tisu\u0107ama dukata podmiruje malo sitni\u0161a<\/em>.<\/span><\/p>\n

Ono \u0161to je va\u017eno znati je da du\u0161e u \u010distili\u0161tu ne mogu za sebe moliti, drugim rije\u010dima, ne mogu vi\u0161e ni\u0161ta napraviti za sebe kako bi \u0161to prije stigle u Nebo, ali \u2013 mo\u017eemo mi. Mo\u017eemo MOLITI. Svojim molitvama i prikazivanjem svetih misa itekako mo\u017eemo nekoj siroma\u0161noj du\u0161i u \u010distili\u0161tu pripomo\u0107i da prije stigne u Nebesku slavu.<\/span><\/p>\n

Idemo vidjeti \u0161to nam o ovoj temi ka\u017ee rije\u010d Bo\u017eja. Najprije \u0107emo na mjesto gdje nam se u novom zavjetu o\u010dituje \u010distili\u0161te: Zato ka\u017eem vam: svaki \u0107e se grijeh i bogohulstvo oprostiti ljudima, ali rekne li tko bogohulstvo protiv Duha, ne\u0107e se oprostiti. I rekne li tko rije\u010d protiv Sina \u010covje\u010djega, oprostit \u0107e mu se. Ali tko rekne protiv Duha Svetoga,<\/em>\u00a0<\/em>ne\u0107e mu se oprostiti ni na ovom svijetu ni u budu\u0107em<\/em><\/strong> (Mt 12,31-32). Nas zanima posljednja re\u010denica u kojoj Isus ka\u017ee da se hula protiv Duha Svetoga ne\u0107e oprostiti ni na ovom svijetu ni u budu\u0107em. Time Isus neizravno ka\u017ee kako postoje grijesi koji \u0107e se oprostiti na onom svijetu, \u0161to \u0107e re\u0107i \u2013 u \u010distili\u0161tu, \u010di\u0161\u0107enjem od vremenitih kazni.<\/span><\/p>\n

Idemo dalje, do svetoga Pavla. On pi\u0161e u prvoj poslanici Korin\u0107anima: Nazi\u0111uje li tko na ovom temelju zlatom, srebrom, dragim kamenjem, drvom, sijenom, slamom \u2013 sva\u010dije \u0107e djelo izi\u0107i na svjetlo. Onaj \u0107e Dan pokazati jer \u0107e se u ognju o\u010ditovati. I kakvo je \u010dije djelo, oganj \u0107e isku\u0161ati. Ostane li djelo, primit \u0107e pla\u0107u onaj tko ga je nazidao. Izgori li \u010dije djelo, taj \u0107e \u0161tetovati;<\/em>\u00a0<\/em>ipak, on \u0107e se sam spasiti, ali kao kroz oganj<\/em><\/strong> (1 Kor 3,12-15). Ponovno nas zanima posljednja re\u010denica. Spa\u0161avanje, ali “kao kroz oganj”, dakle, kroz \u010distili\u0161nu vatru koja \u0107e nas o\u010distiti od svih nesavr\u0161enosti.<\/span><\/p>\n

Vra\u0107amo se na Matejevo evan\u0111elje: Ako dakle prinosi\u0161 dar na \u017ertvenik pa se ondje sjeti\u0161 da tvoj brat ima ne\u0161to protiv tebe, ostavi dar ondje pred \u017ertvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda do\u0111i i prinesi dar. Nagodi se brzo s protivnikom dok si jo\u0161 s njim na putu, da te protivnik ne preda sucu, a sudac tamni\u010daru, pa da te ne bace u tamnicu. Zaista, ka\u017eem ti,\u00a0<\/em>ne\u0107e\u0161 izi\u0107i odande dok ne isplati\u0161 do posljednjeg nov\u010di\u0107a<\/em><\/strong> (Mt 5,23-26). Ovdje mo\u017eemo nadovezati rije\u010di katekizma s po\u010detka: Oni koji umru u milosti i prijateljstvu s Bogom,<\/em>\u00a0<\/em>a nisu potpuno \u010disti<\/em><\/strong>, iako su sigurni za svoje vje\u010dno spasenje\u2026<\/em>\u00a0<\/em>(KKC 1030) \u0161to nam potvr\u0111uje da se u \u010distili\u0161tu moramo potpuno o\u010distiti od svih ne\u010disto\u0107a pa i onih najmanjih, bile one veli\u010dine zrna goru\u0161ica, jer jednostavno ni\u0161ta ne\u010disto ne ulazi u Raj. Nije Isus uzalud govorio: Budite dakle savr\u0161eni kao \u0161to je savr\u0161en Otac va\u0161 nebeski!<\/em> (Mt 5,48). Te\u017eimo za savr\u0161eno\u0161\u0107u! Ne \u010dinimo stvari mlitavo i povr\u0161no, nego shvatimo ozbiljno sve \u0161to nam je povjereno \u2013 unesimo ljubavi u svoje \u010dini i djela!<\/span><\/p>\n

Dok je dan, treba da radimo djela onoga koji me posla. Dolazi no\u0107, kad nitko ne mo\u017ee raditi<\/em> (Iv 9,4). Dok smo na ovom svijetu mo\u017eemo uzeti olovku u ruke i pisati po bilje\u017enici. Mo\u017eemo \u0161arati, pisati lijepo, pisati ru\u017eno, mo\u017eemo uzeti gumicu i obrisati, pa ponovno napisati. Mo\u017eemo nadopisati gdje \u0161togod nedostaje. Mo\u017eemo raditi preinake. Ali kada umremo, gotovo je. \u0160to smo napisali, napisali smo. Prepravljati vi\u0161e ne mo\u017eemo. Kada sestrica smrt pokuca, \u0161to smo napravili \u2013 napravili smo, koliki smo vrhunac ljubavi dosegli \u2013 dosegli smo. U \u010distili\u0161tu tako ne mo\u017eemo vi\u0161e \u010diniti dobro, utje\u0161no je \u0161to ne mo\u017eemo \u010diniti niti zlo. Tamo ubiremo plodove od onoga \u0161to smo ovdje sijali: \u0160to tko sije, to \u0107e i \u017eeti<\/em>!<\/em> (Gal 6,7) Stoga, dok je dan \u2013 radimo! Punom parom! Dajmo sve od sebe! Potro\u0161imo se za druge! Radimo,\u00a0ali ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za \u017eivot vje\u010dni<\/em>! (Iv 6,27)<\/span><\/p>\n

Pojedini sveci su imali milost da im se ukazuju du\u0161e iz \u010distili\u0161ta kako bi molili za njih, a nekima je Gospodin \u010dak dao milost da posjete to stanje. Jedna od njih je bila sveta Faustina Kowalska. Zapisala je to u svojem dnevniku: Iznenada na\u0111oh se na maglovitom i vatrom ispunjenom mjestu gdje trpe mnoge du\u0161e. Te du\u0161e \u017earko mole, ali ipak ne mogu za sebe, samo im mi mo\u017eemo pomo\u0107i. (\u2026) Upitala sam du\u0161e koja im je najve\u0107a patnja. Slo\u017eno mi odgovori\u0161e da im je najve\u0107a patnja \u2013 \u010de\u017enja za Bogom. (\u2026) Do\u0111osmo iza vrata ove tamnice pune patnji. \u010cula sam nutarnji glas koji govora\u0161e: “Moje milosr\u0111e to ne \u017eeli, ali to zapovijeda pravda”. Od tada odr\u017eavam usku povezanost s trpe\u0107im du\u0161ama<\/em> (Dnevnik 20).<\/span><\/p>\n

U Dijalogu Bo\u017eanske providnosti zapisuje sv. Katarina Sijenska ono \u0161to prima od Gospodina: Ako se okrene\u0161 prema \u010distili\u0161tu, na\u0107i \u0107e\u0161 moju slatku i neprocjenjivu providnost kod onih siroma\u0161nih du\u0161a koje su iz neznanja gubile vrijeme i, kako su rastavljene od tijela, nemaju vi\u0161e vremena da mogu zaslu\u017eivati. Za njih sam providio preko vas koji ste jo\u0161 u smrtnom \u017eivotu te imate vremena za njih, to jest, koji, milostinjama, \u010dasoslovom \u0161to dajete da ga izreknu moji slu\u017ebenici, postovima i molitvama izgovorenim u stanju milosti, skra\u0107ujete vrijeme njihovih muka po mojemu milosr\u0111u. Oh, slatke li providnosti<\/em>!<\/em> (Poglavlje 148).<\/span><\/p>\n

Neki sveci \u0107e re\u0107i da trpljenje u \u010distili\u0161tu nije ni\u0161ta manje stra\u0161nije nego u paklu, no razlika je \u0161to u paklu du\u0161e trpe zauvijek i tamo ih plameni oganj ka\u017enjava, dok u \u010distili\u0161tu plameni oganj pro\u010di\u0161\u0107uje i priprema du\u0161u za susret s Bogom. Trpljenja \u0107e prestati kad se du\u0161a potpuno o\u010disti, a koliko \u0107e to trajati ovisi o svakome posebno. Ne\u0107e se jednako suditi ateistu koji nije \u017eivio kr\u0161\u0107anstvo i kr\u0161\u0107aninu koji nije \u017eivio kr\u0161\u0107anstvo. Ne\u0107e se jednako suditi laiku, redovniku, sve\u0107eniku i biskupu. Svakome prema njegovim darovima, milostima i odgovornostima koje je primio od Gospodina. Prema tome, u \u010distili\u0161tu ne trpe svi jednako i trajanje \u010di\u0161\u0107enja nije svima jednako. Svakako, nastojmo \u017eivjeti ovdje na zemlji tako, da u \u010distili\u0161tu imamo \u0161to manje toga za o\u010distiti, a tko u \u010dasu smrti dosegne savr\u0161enstvo \u2013 izravna karta za Raj!<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nekad prije, zvona su na crkvenom tornju zvonila u trenutku dok je mje\u0161tanin umirao. Ostali su vjernici, \u010duv\u0161i zvono, znali da toga trenutka netko umire pa su ostavljali sve \u0161to rade i toga preva\u017enog \u010dasa\u00a0molili za budu\u0107eg pokojnika kako bi se spasio od posljednjega nasrtaja sotone i sretno prispio barem u \u010distili\u0161te, ako ne odmah … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duhovnost"],"views":21892,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1152\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}