{"id":1346,"date":"2016-05-20T05:40:33","date_gmt":"2016-05-20T05:40:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=1346"},"modified":"2017-03-17T14:17:14","modified_gmt":"2017-03-17T14:17:14","slug":"iz-lepeze-franjevackih-svetaca-sveti-bernardin-sienski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/iz-lepeze-franjevackih-svetaca-sveti-bernardin-sienski\/","title":{"rendered":"Iz lepeze franjeva\u010dkih svetaca: Sveti Bernardin Sienski"},"content":{"rendered":"

U 6. opomeni sveti na\u0161 otac Franjo govori: “Stoga je nama, slugama Bo\u017ejim, velika sramota da su sveci izveli velika djela, a mi ho\u0107emo primiti hvalu i \u010dast govore\u0107i o njima.”<\/em> Vrlo je dobro o\u010ditao serafski na\u0161 svetac \u010destu pojavu u narodu i me\u0111u klerom. Propovijedi o svecima, govorancije i usporedbe vrlo \u010desto nadilaze razlog svog izno\u0161enja, a taj je da nam slu\u017ee za primjer \u017eivota, ve\u0107 postaju samo dio sve\u010danog izlaganja kojim govornik \u017eeli zadiviti slu\u0161atelja. Nije te bolesti oslobo\u0111en ni sve\u0107enik ni svaki laik koji zna pone\u0161to o ne\u010dijem \u017eivotopisu. No, nadovezuju\u0107i se na ovu Franjinu izjavu, mo\u017eemo primijetiti da postoji jo\u0161 iritantnija sitnica koja se \u010desto ponavlja i koja mo\u017ee donijeti \u0161tetu i onome koji je navodi i onome koji slu\u0161a. To je da uzmemo neki doga\u0111aj iz sve\u010deva \u017eivota, izvu\u010demo ga iz konteksta i njime se slu\u017eimo kako bismo opravdali svoje postupke. Tako netko mo\u017ee uzeti Franjin \u017eivotopis, vidjeti sve legende o njegovim razgovorima sa \u017eivotinjama i samo njih uzeti kao opravdanje tome \u0161to svojim ku\u0107nim ljubimcima daje ljudsko dostojanstvo. Sve pod izlikom da je, ka\u017eu, sveti Franjo volio \u017eivotinje. Zvu\u010di poznato?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Kada bi samo malo poznatiji bio sveti Bernardin Sienski u na\u0161em narodu ne bi ni on bio li\u0161en takvog interpretiranja. Tako netko mo\u017ee zaglibiti u \u010dudne, usudio bih se re\u0107i nenormalne pobo\u017enosti koje su strane tradiciji Crkve, a \u010desto i zdravom razumu pa uzeti za primjer: “I sveti Bernardin je uveo pobo\u017enost imenu Isusovom koja nije do tada bila ra\u0161irena.”<\/em> Istina, on je \u0161irio novu pobo\u017enost gdje god bi propovijedao. Nosio je znak \u201eIHS\u201c i njime lije\u010dio bolesne, stavljao ga da mu se ljudi klanjaju, ali imao je za nju vrlo dobro opravdanje: \u201c\u2026Isusovo je ime sjaj propovjednika, zato \u0161to stvara te je njegova rije\u010d navije\u0161tena i slu\u0161ana sa sjajnim sjajem.”<\/em> On se nije klanjao nekom svecu i uzdizao ga na \u010dast poluboga, ve\u0107 se klanjao imenu onoga po kome je sazdan svijet, imenu onoga koji nas je otkupio i spasio.<\/span><\/p>\n

\u010cesto se tako\u0111er citira ona re\u010denica: “Lak\u0161e \u0107e deva kroz u\u0161i iglene nego bogata\u0161 u kraljevstvo Bo\u017eje”<\/em> koja je \u010desto krik na\u0161e ljudske zavisti zbog tu\u0111eg uspjeha, dok sami nismo bili tome vi\u010dni. Naravno problematika bogatstva i\u0161la je i u drugom pravcu pa nerijetko\u00a0\u010dujemo: “Siroma\u0161ni su samo oni koji ne rade i ne znaju se izboriti za sebe”<\/em> \u010dime neki nemalo puta opravdavaju svoje sumnjive poslove i uljuljavanje u zamamnost bogatstva.<\/span><\/p>\n

Sveti Bernardin kao vrhunski teolog koji je pisao dogmatske i moralne rasprave, a uzgred budi re\u010deno jedan je od najve\u0107ih koji su se bavili josipologijom, te su ga i kasniji sveci i pape citirali, bavio se i problematikom socijalnog stanja. On je u tom pogledu nagla\u0161avao umjerenost. Bogatstvo je za njega samo sredstvo koje mora imati i svoju socijalnu notu, a trgovina uvijek mora biti u skladu s na\u010delima kr\u0161\u0107anske dobrote i ljubavi. Dakle on nije dopu\u0161tao da se u stavovima odlazi ni u jednu krajnost.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mo\u017eemo malo vi\u0161e spomenuti jo\u0161 jedno njegovo podru\u010dje rada koje je va\u017eno razumjeti, a to je reforma franjeva\u010dkog reda. Ni onda, a ni danas nisu rijetki zanesenjaci koji misle da je svaka njihova mu\u0161ica Bogom dani znak o potrebi druga\u010dijeg, a posebno je tako kod nas mladih i nadobudnih. Serafski red su tada \u017eeljeli odvesti u dva smjera krajnosti. Jedni koji su govorili da je potrebno napustiti sve \u0161kole te se posvetiti isklju\u010divo duhovnosti. Oni su zastupali takozvani “sveti primitivizam”. Drugi su \u017eeljeli od prosja\u010dkog franjeva\u010dkog reda napraviti zajednicu koja obitava u bogatim velikim samostanima (konventima) napu\u0161taju\u0107i ljubljenu Franjinu zaru\u010dnicu: siroma\u0161tvo. Nije te\u0161ko pretpostaviti kako se na\u0161 svetac ovdje postavio. On je bio \u010detiri godine vikar opservantskih franjevaca, ili pu\u010dki re\u010deno, vo\u0111a onih koji su zahtijevali reformu, te ju je onda usmjerio u pravom smjeru. Protiv svetog primitivizma borio se na na\u010din da je zabranio ispovijedati bra\u0107i koja nisu imala teolo\u0161ku naobrazbu te je i sam osnivao \u0161kole i predavao na nekim u\u010dili\u0161tima. A protiv onih koji su se \u017eeljeli povu\u0107i u samostane i u\u017eivati u svojoj sigurnosti u tim te\u0161kim vremenima djelovao je primjerom: jo\u0161 kao mladi\u0107, prije no \u0161to je obukao franjeva\u010dki habit, njegovao je bolesne pa i sam obolio od kuge, no na sre\u0107u uspio se izlije\u010diti.<\/span><\/p>\n

Kao sin svetog Franje bio je zapa\u017een propovjednik, \u010dudotvorac, molitelj. Nije se povukao u sigurnost svog samostana, ve\u0107 je me\u0111u narodima navije\u0161tao Kristovo ime. Svojim propovijedima je sna\u017eno utjecao na djelovanje velikih svetaca Crkve: sv. Jakova Markijskog, sv. Ivana Kapistranskog i drugih. Kako je zavr\u0161ila njegova reforma najbolje vidimo s odmakom od 500 godina. On je i\u0161ao me\u0111u narod i opslu\u017eivao ga. Ta struja u redu dobila je naziv opslu\u017eitelji (opservanti) i takvi, reformirani franjevci, uspjeli su djelovati u na\u0161oj zemlji sve do na\u0161ih dana. Uspjeli su o\u010duvati Bosnu pod strahovitom vla\u0161\u0107u Osmanlija, uspjeli su voditi puk Slavonije i Dalmacije te mu sa\u010duvati katoli\u010dko, hrvatsko ime, a uspjeli su i meni i mojoj bra\u0107i pokazati duhovnost sv. Franje pa smo sada ponosni \u010dlanovi ove opservantske provincije sv. \u0106irila i Metoda.<\/span><\/p>\n

Ne vjerujem da je potrebno puno vi\u0161e dodavati o \u017eivotu Bernardina Sienskog. U tom zaista te\u0161kom vremenu za Crkvu i Europu (prijelaz iz 14. u 15. st.) on je uspio u svemu \u0161to je radio: reformi franjevaca, teolo\u0161koj naobrazbi, pomaganju siroma\u0161nih, stvaranju prave pu\u010dke pobo\u017enosti. A uspio je: SVETOM UMJERENO\u0160\u0106U I RAZBOROM. Primjer njegova \u017eivota nam ne dopu\u0161ta da pretjerujemo ni u jednu stranu ve\u0107 zahtjeva od nas da razborito slijedimo Krista i klanjamo se njegovom imenu. Ni u zaljubljenoj osje\u0107ajnosti, a ni krutim racionalnim na\u010dinom, ve\u0107 da idemo prema Kristu razborito, mudro daju\u0107i cijeloga sebe. U svemu razborit, a u jednom radikalan – davanju svega sebe za Krista! Sve ovo, a jo\u0161 i puno vi\u0161e, mo\u017ee se i\u0161\u010ditati iz \u017eivota kako ovog tako i svakog sveca, samo ako mu se potrudimo pristupiti objektivno, a ne sa \u017eeljom da samo opravdamo svoje postupke. Sveti Bernardine – moli i u tome za nas!<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

U 6. opomeni sveti na\u0161 otac Franjo govori: “Stoga je nama, slugama Bo\u017ejim, velika sramota da su sveci izveli velika djela, a mi ho\u0107emo primiti hvalu i \u010dast govore\u0107i o njima.” Vrlo je dobro o\u010ditao serafski na\u0161 svetac \u010destu pojavu u narodu i me\u0111u klerom. Propovijedi o svecima, govorancije i usporedbe vrlo \u010desto nadilaze razlog … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-franjevastvo"],"views":7849,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}