{"id":1577,"date":"2016-09-28T08:29:47","date_gmt":"2016-09-28T08:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=1577"},"modified":"2017-03-16T06:53:37","modified_gmt":"2017-03-16T06:53:37","slug":"opomene-sv-franje-xxi-o-tastu-i-brbljavu-redovniku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/opomene-sv-franje-xxi-o-tastu-i-brbljavu-redovniku\/","title":{"rendered":"Opomene sv Franje: XXI. O ta\u0161tu i brbljavu redovniku"},"content":{"rendered":"
\n

Blago onom redovniku koji ne govori za pla\u0107u i koji ne izbrblje sve svoje, niti je brz na rije\u010dima (Izr 29,20), nego mudro mjeri \u0161to ima re\u0107i i odgovoriti. Jao onom redovniku koji od Boga primljena dobra ne pohranjuje u svome srcu (Lk 2,19.51) i drugima ih ne pokazuje djelima nego ih vi\u0161e \u017eeli pokazati ljudima o\u010dekuju\u0107i nagradu. On prima svoju pla\u0107u (Mt 6,2.16), a koji slu\u0161aju donose malo ploda.<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u0160utnja je oduvijek bila odlika bogotra\u017eitelja koji su nastojali u svakom trenutku biti otvoreni za tihi Bo\u017eji govor. Da poslu\u0161am \u0161to mi to Gospodin govori <\/em>(Ps 85,9), kli\u010de u svojoj nutrini psalmista. Onaj koji ju tra\u017ei i primjenjuje poistovje\u0107en je u Svetom Pismu s mudrim \u010dovjekom. Ima tko \u0161uti, pa se smatra mudrim,<\/em> a drugoga mrze zbog brbljanja. Ima tko \u0161uti jer ne zna odgovoriti; drugi \u0161uti jer \u010deka pravi \u010das. Mudar \u010dovjek \u0161uti do zgodnog \u010dasa, a lu\u0111ak i brbljavac propu\u0161taju zgodu. Tko odvi\u0161e govori, postaje odvratan, a tko je odvi\u0161e slobodan, postaje mrzak.<\/em> (Sir 20,5-8) Razlikovanje vremena \u0161utnje i govorenja kao prirodnog dijela ljudske stvarnosti poznaje i pisac knjige Propovjednikove (usp. 3,7).<\/span><\/p>\n

U svojem hodu s Bogom prvi i najva\u017eniji stav koji je Izrael od Jahve trebao nau\u010diti jest slu\u0161ati<\/em>. To je bila jedna od karakteristika koja ga je trebala razlikovati od ostalih naroda. Ne samo izrecitirati Jahvi svoje molitve poput pogana, ve\u0107 ga i slu\u0161ati. \u010cuj, Izraele! <\/em>(Pnz 5,1) ponavlja i dan danas pobo\u017eni \u017didov. \u0160tovi\u0161e, na mnogo je mjesta u Evan\u0111elju i sam Isus predstavljen kao onaj \u010diji govor proizlazi iz <\/em>\u0161utnje (Iv 11,41; 17,1…) koja je za njega kao Sina bila prostor njegova odnosa s Ocem iz kojeg nam je govorio. …\u0161to sam \u010duo od njega<\/em> (Oca), to ja zborim svijetu<\/em>. (Iv 8,26) Tu nam se – u Isusu – otkriva kr\u0161\u0107anski smisao \u0161utnje. Ona nije puko odsustvo govora ve\u0107 otvorenost <\/em>za Bo\u017eji govor iz \u010dijeg bi slu\u0161anja trebao biti oblikovan<\/em> i na\u0161 u odnosu prema Njemu i bli\u017enjima.<\/span><\/p>\n

Stoga i nije za \u010du\u0111enje \u010dinjenica da je Franjo mnogo vremena provodio u samo\u0107i te da je njegov govor, vjerojatno priprost i jednostavan, tolike ljude privukao Bogu. Mogli bismo re\u0107i da je \u0161utnja za Franju bila preduvjet govoru jer ga je ona (na)u\u010dila govoriti. Nasuprot ovom vjerni\u010dkom stavu stoji prema serafskom ocu govorenje ne kao Bo\u017eji dar \u010dovjeku da mo\u017ee artikulirano izraziti svoje misli, ve\u0107 kao govor<\/em> za pla\u0107u<\/em>, brbljanje i isprazno govorenje. <\/em>Osim toga, puno je danas govornika i onih koji to \u017eele <\/em>postati, a malo ih je koji ne\u0161to i ka\u017eu. Me\u0111u njima, jo\u0161 je manje onih koji umiju druge \u010duti. Valjda je to zato \u0161to nismo navikli ni Boga, koji nam govori, slu\u0161ati. Kako god, \u010dini se da na\u0161e vrijeme i nije toliko obilje\u017eeno tra\u017eenjem u\u010ditelja kao u negda\u0161njim vremenima (premda jest i to), nego vi\u0161e potragom za onima koji \u0107e nas slu\u0161ati… Osim toga, danas je \u0161utnja postala stvarnost koje se mnogi pla\u0161e i od nje, tra\u017ee\u0107i nadomjeske u buci i mno\u0161tvu rije\u010di, bije\u017ee jer nam ona otkriva nas same. Ona je stoga puno puta neugodna jer ne podnosi maske. Otkriva nam mra\u010dnu stranu na\u0161ih srdaca koji jo\u0161 nisu rasvijetljeni svijetlom Kristova Duha.<\/span><\/p>\n

Re\u010de jednom jedan monah da su tri biblijska glagola, kao tri koraka, koja bi trebala formirati na\u0161e odnose prema Bogu i ljudima. Slu\u0161ati, \u010duti i poslu\u0161ati. <\/em>Zato ne \u010dudi da su danas na\u0161i razgovori kao razgovori<\/em> gluhih <\/em>u kojem se nikako ne uspijevamo razumjeti jer nedostaje… (vidi tri glagola). Nadalje, u nama je \u010desto prisutna \u017eelja da se svojim govorom drugima svidimo – da nam se oni dive. Ipak se cijene naki\u0107eni, pompozni i pametni govori koji, ve\u0107 znate, zapo\u010dinju s pozdravom mnogopo\u0161tovani\/a.<\/em> Potvrdu vlastitoga<\/em> mi\u0161ljenja sadr\u017eanom u na\u0161im (od)govorima, naravno, tra\u017eimo u Svetom Pismu ili pak nekim autorima od zna\u010denja \u0161to nam daje na va\u017enosti. \u010cini se ipak da bi na\u0161i odgovori trebali biti oblikovani od Bo\u017eje rije\u010di, a ne obratno.<\/span><\/p>\n

U tom izre\u010denom nizu svakodnevnih iskustava, Jao <\/em>koji Franjo izri\u010de u drugom dijelu opomene upu\u0107en je onima koji nakon iskustva <\/em>Boga tr\u010de da spase svijet<\/em> govore\u0107i svima svoje <\/em>iskustvo koje se kad – kad name\u0107e i kao mjera autenti\u010dnosti i vrijednosti iskustava drugih jer je ipak moje <\/em>iskustvo. Pri tom, pokazuju\u0107i svoju vjeru ljudima rije\u010dima, od njih o\u010dekuju nagradu \u0161to su dobri vjernici. Za Franju je pak, suprotno tomu, plod istinskog<\/em> iskustva Boga promjena vlastitoga \u017eivota, mi\u0161ljenja, stavova koji drugima govore i kad ni\u0161ta ne ka\u017eu jer se vide. Propovijedajte, a ako je potrebno i rije\u010dima.<\/em><\/span><\/p>\n

Dijelimo isto tako iskustvo da smo se nakon<\/em> ispri\u010dana iskustva osje\u0107ali praznima ili pak ispra\u017enjenima<\/em> od plodova iskustva. Naravno, jer smo primili svoju pla\u0107u (Mt 6,2.16) tj. malo udivljenja, ponekad pljeskanja od ljudi koja brzo prestaju. I dobro je da je tako jer se od toga, svi znamo, ne \u017eivi!<\/span><\/p>\n

Na kraju… gle paradoksa… da bi se govorilo o \u0161utnji ne znam je li bilo korisnije vi\u0161e \u0161utjeti nego li (ovoliko) govoriti?<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Blago onom redovniku koji ne govori za pla\u0107u i koji ne izbrblje sve svoje, niti je brz na rije\u010dima (Izr 29,20), nego mudro mjeri \u0161to ima re\u0107i i odgovoriti. Jao onom redovniku koji od Boga primljena dobra ne pohranjuje u svome srcu (Lk 2,19.51) i drugima ih ne pokazuje djelima nego ih vi\u0161e \u017eeli pokazati … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-franjevastvo"],"views":5417,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}