{"id":245,"date":"2015-04-01T09:03:42","date_gmt":"2015-04-01T09:03:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=245"},"modified":"2017-03-25T08:18:17","modified_gmt":"2017-03-25T08:18:17","slug":"veliki-cetvrtak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/veliki-cetvrtak\/","title":{"rendered":"Veliki \u010detvrtak"},"content":{"rendered":"

Korizmeni post zavr\u0161ava u \u010detvrtak prije Vazma.[1]<\/a> Veliki \u010detvrtak, osim \u0161to je zavr\u0161etak korizme, predstavlja i po\u010detak Svetoga trodnevlja koje po\u010dinje od Mise Ve\u010dere Gospodnje.[2]<\/a> Ta misa tako postaje uvertira ili ‘preludij trodnevlja’, <\/em>a u njoj u povijesnom smislu prepoznajemo ustanovljenje euharistije i uspostavu sve\u0107eni\u010dkog reda<\/em>.[3]<\/a> Na ovaj dan se obi\u010davaju slaviti dvije mise. Misa posvete ulja slavi se samo u katedralama, predvodi je biskup sa svojim sve\u0107enstvom. Na ovoj misi se blagoslivlja ulje za bolesni\u010dko pomazanje, a posve\u0107uje se ulje za katekumene i krizma.[4]<\/a><\/span><\/p>\n

Nave\u010der se slavi Misa Ve\u010dere Gospodnje, a prema drevnoj predaji Crkve se zabranjuju slaviti mise bez naroda.[5]<\/a> Na ovoj misi nas Otac nebeski poziva da sjedinjeni djelovanjem Duha Svetoga postajemo dionici one Ljubavi koja nam se pokazala u svoj svojoj veli\u010dini i dubini. Veliki \u010detvrtak govori o gesti kojom Isus sebe predaje u smrt radi spasenja ljudi ispunjavaju\u0107i tako Stari zavjet i \u017eidovski obred. On svoje tijelo i krv daje umjesto tijela i krvi pashalnog janjeta.[6]<\/a> Isus u vrijeme ove ve\u010dere samoga sebe predaje, u prilikama vina i kruha, kao hranu za vje\u010dni \u017eivot. Tako\u0111er upu\u0107uje poziv nama da to isto i mi \u010dinimo njemu na spomen. (usp. Lk 22,19-20).<\/span><\/p>\n

Posebnost ove mise sastoji se u posebnim obredima koji u sebi nose sna\u017enu simboliku. Jedan takav obred je obred pranja nogu. Gesta pranja nogu izraz je gostoljubivosti, ali je i izri\u010daj ljubavi i poniznosti[7]<\/a> i u ovoj gesti Isus daje u\u010denicima primjer slu\u017eenja te ih poti\u010de da i oni \u010dine jednako (usp. Iv 13,15). Ovaj obred u liturgiji je prikazan kao ‘metafora otajstva kri\u017ea’<\/em>.[8]<\/a> Obred pranja nogu slijedi nakon homilije.[9]<\/a> Sve\u0107enik dvanaestorici mu\u0161karaca pere noge \u0161to simboli\u010dki predstavlja Isusovo pranje nogu dvanaestorici apostola u vrijeme Posljednje ve\u010dere. Pred kraj euharistijskog slavlja obavlja se prijenos Svetootajstva. Prijenos slijedi nakon popri\u010desne molitve.[10]<\/a> Euharistijske prilike se pohranjuju isklju\u010divo radi pri\u010de\u0161\u0107ivanja bolesnika i radi pri\u010desti vjernika u slavlje Muke Gospodnje na Veliki petak i tim \u010dinom Crkva ulazi u veliki post<\/em>. To zna\u010di da se do vazmenog bdijenja ne\u0107e slaviti sakramenti.[11]<\/a> Obi\u010dno nakon toga sve\u0107enik i poslu\u017eitelji ostaju kratko u klanjanju pred svetohrani\u0161tem. Preporu\u010duje se da se nakon mise ogole oltari i prekriju kri\u017eevi, a vjernici mogu ostati u klanjanju pred Presvetim u ti\u0161ini.[12]<\/a> Pohrana presvetog oltarskog Sakramenta ne simbolizira Isusov ukop, ve\u0107 slu\u017ei samo kao mjesto \u010duvanja euharistijskih prilika za liturgiju Velikoga petka.[13]<\/a><\/span><\/p>\n

Stoga, i mi smo na Veliki \u010detvrtak s Isusom u dvorani na njegovoj Posljednjoj ve\u010deri i njegove rije\u010di upu\u0107ene su i nama. U prvom \u010ditanju slu\u0161amo o \u010dudesnom oslobo\u0111enju izraelskog naroda iz zemlje Egipta, gdje Bog ispunjava obe\u0107anje dano Mojsiju i pokazuje se kao Spasitelj i Osloboditelj. Na spomen tog oslobo\u0111enja izraelski je narod svake godine slavio blagdan Pashe. (Izl 12,1-8.11-14) Apostol Pavao nam prenosi rije\u010di koje je uputio Gospodin Isus na posljednjoj ve\u010deri i poziva nas na nasljedovanje i navje\u0161\u0107ivanje sve do njegova ponovnog dolaska. (1 Kor 11,23-26) U evan\u0111elju slu\u0161amo kako je Isus oprao u\u010denicima noge. (Iv 13,1-15)<\/span><\/p>\n

Po primjeru na\u0161eg U\u010ditelja i Gospodina \u010dinom pranja nogu pokazujemo svoje opredjeljenje da jedni drugima slu\u017eimo, kao \u0161to je i on \u010dinio za svoga \u017eivota. Dok su ostali u\u010denici bez daha dopu\u0161tali Isusu da obavi pranje njihovih nogu, Petar se iz po\u0161tovanja pobunio, jer ne dolikuje da U\u010ditelj pere u\u010deniku nogu. U Isusovu odgovoru vidimo da je u pitanju ne\u0161to vi\u0161e od fizi\u010dkog pranja: “Ako te ne operem, ne\u0107e\u0161 imati dijela sa mnom”. Slu\u017ee\u0107i, poma\u017eu\u0107i i prihva\u0107aju\u0107i jedni druge pokazujemo da ispunjavamo zapovijed koju nam je Isus ostavio i dajemo svjedo\u010danstvo svim ljudima da: “Gdje je ljubav, prijateljstvo, ondje je i Bog”. Ovaj doga\u0111aj pokazuje da nas euharistija osposobljava za slu\u017eenje po uzoru na Isusa koji se osje\u0107ao potrebnim i va\u017enim upravo po slu\u017eenju. Pitajmo se, koliko iz svjesnog i aktivnog sudjelovanja na euharistiji tra\u017eimo snagu za zbiljsko slu\u017eenje bra\u0107i i sestrama?[14]<\/a><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

___________________________________<\/p>\n

[1]<\/a> usp. Ante CRN\u010cEVI\u0106 \u2013 Ivan \u0160A\u0160KO, Na vrelu liturgije<\/em>, Zagreb, 2009., 358.<\/span><\/p>\n

[2]<\/a> usp. Ivan \u0160A\u0160KO, Liturgijski simboli\u010dki govor<\/em>, Zagreb, 2004., 362.<\/span><\/p>\n

[3]<\/a> usp. Ante CRN\u010cEVI\u0106 \u2013 Ivan \u0160A\u0160KO, Na vrelu liturgije<\/em>, Zagreb, 2009., 361.<\/span><\/p>\n

[4]<\/a> usp. Ivan \u0160A\u0160KO, Liturgijski simboli\u010dki govor<\/em>, Zagreb, 2004., 363. \u2013 364.<\/span><\/p>\n

[5]<\/a> usp. Rimski misal<\/em>, Zagreb, 2012., 181.<\/span><\/p>\n

[6]<\/a> usp. Ivan \u0160A\u0160KO, Liturgijski simboli\u010dki govor<\/em>, Zagreb, 2004., 364.<\/span><\/p>\n

[7]<\/a> usp. Ivan \u0160A\u0160KO, Liturgijski simboli\u010dki govor<\/em>, 362.<\/span><\/p>\n

[8]<\/a> Ante CRN\u010cEVI\u0106 \u2013 Ivan \u0160A\u0160KO, Na vrelu liturgije<\/em>, Zagreb, 2009., 361.<\/span><\/p>\n

[9]<\/a> usp. Rimski misal<\/em>, Zagreb, 2012., 182.<\/span><\/p>\n

[10]<\/a> usp. Rimski misal<\/em>, 185.<\/span><\/p>\n

[11]<\/a> usp. Ante CRN\u010cEVI\u0106 \u2013 Ivan \u0160A\u0160KO, Na vrelu liturgije<\/em>, Zagreb, 2009., 361.<\/span><\/p>\n

[12]<\/a> usp. Rimski misal<\/em>, Zagreb, 2012., 185.<\/span><\/p>\n

[13]<\/a> usp. Ante CRN\u010cEVI\u0106 \u2013 Ivan \u0160A\u0160KO, Na vrelu liturgije<\/em>, Zagreb, 2009., 362.<\/span><\/p>\n

[14]<\/a> Preuzeto iz tuma\u010denja obreda Velikog \u010detvrtka.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Korizmeni post zavr\u0161ava u \u010detvrtak prije Vazma.[1] Veliki \u010detvrtak, osim \u0161to je zavr\u0161etak korizme, predstavlja i po\u010detak Svetoga trodnevlja koje po\u010dinje od Mise Ve\u010dere Gospodnje.[2] Ta misa tako postaje uvertira ili ‘preludij trodnevlja’, a u njoj u povijesnom smislu prepoznajemo ustanovljenje euharistije i uspostavu sve\u0107eni\u010dkog reda.[3] Na ovaj dan se obi\u010davaju slaviti dvije mise. Misa … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[17],"class_list":["post-245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duhovnost","tag-veliki-cetvrtak"],"views":5428,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=245"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/245\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}