{"id":3150,"date":"2017-10-24T14:43:51","date_gmt":"2017-10-24T14:43:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=3150"},"modified":"2017-10-24T14:43:51","modified_gmt":"2017-10-24T14:43:51","slug":"nauk-crkve-o-privatnim-objavama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/nauk-crkve-o-privatnim-objavama\/","title":{"rendered":"Nauk Crkve o “privatnim” objavama"},"content":{"rendered":"

Unutar katoli\u010dke crkve, osim javne postoje i takozvane “privatne” objave. Njih mo\u017eemo podijeliti u tri skupine; one koje je Crkva odbacila, one za koje je ustvrdila da se ne kose s pravovjernim naukom te one o kojima se (jo\u0161) nije izjasnila. U ovom tekstu pozabavit \u0107emo se ovom drugom skupinom. U takve se ubrajaju primjerice ukazanja i poruke Gospe u Fatimi koja je zahtijevala u “privatnoj” objavi trima mladim vidiocima da se Rusija posveti njezinom bezgre\u0161nom srcu, \u0161to je toliko ozbiljno shva\u0107eno da su dvojica pape u\u010dinila posvetu. Dakle, Crkva shva\u0107a potvr\u0111ene “privatne” objave ozbiljno. Za\u0161to je to tako, mo\u017eemo pitati, kada nam je sve u punini objavljeno kroz javnu objavu i kada neke nove objave vi\u0161e biti ne\u0107e? Koji je smisao “privatnih” objava?<\/span><\/p>\n

Pod brojem 67, Katekizam katoli\u010dke Crkve donosi:<\/span><\/p>\n

Tijekom stolje\u0107a bilo je takozvanih “privatnih” objava. Neke od njih je priznao crkveni autoritet. One ipak ne pripadaju u polog vjere. Uloga im nije da “pobolj\u0161aju” ili “upotpune” kona\u010dnu Kristovu objavu, nego da pomognu da se od nje u odre\u0111enom povijesnom razdoblju potpunije \u017eivi. Pod vodstvom crkvenog u\u010diteljstva osje\u0107aj vjernika znade razlu\u010diti i prihvatiti ono \u0161to je u takvim objavama Crkvi istiniti poziv Krista ili njegovi svetaca. Kr\u0161\u0107anska vjera ne mo\u017ee prihvatiti “objava” koje bi htjele nadi\u0107i ili ispraviti objavu koja je u Kristu dovr\u0161ena. Toga ima u nekih nekr\u0161\u0107anskih religija, a i u nekih novijih sekta koje se na takvim “objavama” zasnivaju.<\/span><\/p>\n

1. One ipak ne pripadaju u polog vjere.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Ovo je vrlo va\u017eno – mo\u017ee\u0161 biti savr\u0161en i svet katolik a da uop\u0107e ne vjeruje\u0161 u “privatne” objave. Upravo stoga jer one ne donose ni\u0161ta novo, jer ve\u0107 sve imamo u javnoj objavi, nismo du\u017eni vjerovati niti u one “privatne” objave koje imaju imprimatur<\/em> od strane Crkve.<\/span><\/p>\n

2.\u00a0Uloga im nije da “pobolj\u0161aju” ili “upotpune” kona\u010dnu Kristovu objavu, nego da pomognu da se od nje u odre\u0111enom povijesnom razdoblju potpunije \u017eivi.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Cilj “privatne” objave nije da ne\u0161to novo nadoda na javnu objavu, niti da ju korigira, ispravi, prepravi; ve\u0107 joj je svrha da ono \u0161to ve\u0107 postoji u javnoj objavi produbi i to konkretno za ono povijesno razdoblje u kojemu se dogodila. Zna se dogoditi da se u odre\u0111enom povijesnom razdoblju “zaboravi” na pojedine vjerske istine pa Gospodin preko “privatnih” objava zahva\u0107a u \u017eivot Crkve. Cilj je dublje razumijevanje pojedinih stavki vjere, vra\u0107anje naglasaka na one stvari koje su se zametnule. To je samo jo\u0161 jedan izraz preobilne Bo\u017eje milosti\u00a0 i ljubavi za nas, ako treba, on \u0107e zahvatiti i izvanrednim na\u010dinima.<\/span><\/p>\n

3.\u00a0Kr\u0161\u0107anska vjera ne mo\u017ee prihvatiti “objava” koje bi htjele nadi\u0107i ili ispraviti objavu koja je u Kristu dovr\u0161ena.<\/strong> Ovo je po sebi jasno – sve \u0161to sadr\u017ei “privatna” objava potvr\u0111ena imprimaturom<\/em> od strane Crkve ono je \u0161to je ve\u0107 sadr\u017eano u Svetom pismu. Ovo je i jedan od kriterija provjere je li “privatna” objava do\u0161la od strane Duha Svetoga; ukoliko nema suprotnosti s objavom u Svetom pismu.<\/span><\/p>\n

Dokument Verbum Domini<\/em> pod brojem 14 govori ne\u0161to op\u0161irnije o “privatnim” objavama; koji im je smisao i svrha te kako se ispravno<\/em> odnositi prema njima:<\/span><\/p>\n

Kriterij za istinu privatne objave jest njezina usmjerenost na samoga Krista. Kada se ona udalji od njega, tada ona zacijelo ne dolazi od Duha Svetoga, koji nas vodi unutar evan\u0111elja, a ne izvan njega. Privatna objava je pomo\u0107 za ovu vjeru, i o\u010dituje se kao vjerodostojna upravo zato \u0161to upu\u0107uje na jedinu javnu objavu. Stoga crkveno odobrenje privatne objave ukazuje uglavnom da doti\u010dna poruka ne sadr\u017ei ni\u0161ta \u0161to proturje\u010di vjeri i dobrim obi\u010dajima; dopu\u0161teno je tu poruku javno obznaniti, i vjernici su ovla\u0161teni da je u razboritom obliku prihvate. Privatna objava mo\u017ee uvesti nove naglaske, izlo\u017eiti nove ili produbiti stare oblike pobo\u017enosti. Ona mo\u017ee imati odre\u0111enu proro\u010dku narav (usp. 1 Sol 5,19-21) i mo\u017ee biti valjana pomo\u0107 za bolje razumijevanje i \u017eivljenje evan\u0111elja u sada\u0161njem \u010dasu; stoga je ne treba zanemarivati. Ona je pomo\u0107 koja se nudi, ali nije obvezuju\u0107a njezina upotreba. U svakom slu\u010daju, to mora biti stvar hranjenja vjere, nade i ljubavi, koje su za sve trajni put spasenja.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unutar katoli\u010dke crkve, osim javne postoje i takozvane “privatne” objave. Njih mo\u017eemo podijeliti u tri skupine; one koje je Crkva odbacila, one za koje je ustvrdila da se ne kose s pravovjernim naukom te one o kojima se (jo\u0161) nije izjasnila. U ovom tekstu pozabavit \u0107emo se ovom drugom skupinom. U takve se ubrajaju primjerice … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":3171,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3150","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duhovnost"],"views":6253,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}