{"id":3381,"date":"2018-02-06T08:45:30","date_gmt":"2018-02-06T08:45:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=3381"},"modified":"2018-02-06T08:45:30","modified_gmt":"2018-02-06T08:45:30","slug":"zasto-isus-place","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/zasto-isus-place\/","title":{"rendered":"Za\u0161to Isus pla\u010de?"},"content":{"rendered":"

U cijelom Novom zavjetu imamo samo na dva mjesta zabilje\u017eeno da je Isus plakao. Jednom nad mrtvim Lazarom (Iv 11,35) te jednom nad Jeruzalemom (Lk 19,41). Za\u0161to bi Isus plakao nad Jeruzalemom? Za\u0161to bi Bog uop\u0107e plakao? Sigurno mora biti neka ozbiljna stvar, ne\u0161to uistinu gadno<\/em> da Boga natjera na pla\u010d.\u00a0<\/span>Zanimljivo, jedini evan\u0111elist Luka donosi odlomak u kojem Isus pla\u010de nad gradom Jeruzalemom. Ve\u0107 je Isus najavio propast grada Jeruzalema, \u0161to se uistinu i ostvarilo; Isus je umro 33. godine, a Jeruzalem je pao 70. godine. Dakle, nije Isus plakao zbog ne\u010dega \u0161to bi se mo\u017eda moglo slu\u010dajno dogoditi, nego zbog ne\u010dega \u0161to se uistinu i dogodilo.<\/span><\/p>\n

Pad grada u smislu uni\u0161tavanja zgrada i materijalnog, svega onoga \u0161to se godinama izgra\u0111ivalo ne \u010dini se kao dovoljan razlog zbog kojega bi Bog plakao. Pobijeno je mno\u0161tvo ljudi, bilo je dosta terora, krvoproli\u0107a, no bilo ga je i prije, bit \u0107e ga i poslije kroz ljudsku povijest, istina, oduzimanje \u017eivota nije Bogu milo, no jedan Bog zasigurno to promatra jo\u0161 dublje. Jer je on sam na drugom mjestu rekao – ne bojte se onih koji ubijaju tijelo. \u0160to bi onda mogao biti razlog njegova pla\u010da? Propast du\u0161a?<\/span><\/p>\n

Bog zna najdublji razlog za\u0161to pojedini grad pada. Nije zbog ekonomske, politi\u010dke ili gospodarske situacije, iako \u0107e to svijet tako opisivati, ve\u0107, kako to sa\u017eimlje Romano Guardini u svojim razmatranjima nad ovim odlomcima: “Ono \u0161to se tu navije\u0161ta nije nikakva politi\u010dka katastrofa. Naravno da je i to, da \u0107e kao takva biti opisivana u povijesti; ali iz na\u010dina na koji Isus govori o tom doga\u0111aju vidljivo je da se radi o kaznenoj presudi nad gradom koji nije prihvatio Mesiju.”<\/em><\/span><\/p>\n

“O kad bi i ti u ovaj dan spoznao \u0161to je za tvoj mir” (Lk 19,42). Bog je do\u0161ao a izabrani ga narod nije prepoznao. “Kad je napokon do\u0161ao Mesija, kojemu je sav dotada\u0161nji tijek povijesti \u017eidovskog naroda bio podre\u0111en, narod nije shvatio \u010das njegova dolaska, nije spoznao da mu je do\u0161lo spasenje, te je tako dovr\u0161io svoju neposlu\u0161nost. Kazneni sud za to bila je propast svetog grada Jeruzalema”<\/em> (R. Guardini).<\/span><\/p>\n

“I ne\u0107e ostaviti u tebi ni kamena na kamenu zbog toga \u0161to nisi upoznao \u010dasa svoga poho\u0111enja” (Lk 19,44). Uzrok pada grada Jeruzalema je grijeh. Duhovne stvarnosti izvor su onoga \u0161to na van izbija kao posljedica. Ipak, ovo nije novost. Imali smo toga u Starom zavjetu. Sodoma i Gomora su propali jer se u njima na na\u0111e pravednika, dok Niniva nije pala, iako je bilo gusto, upravo zato jer se narod obratio.<\/span><\/p>\n

Zanimljivo je baciti pogled na jedno mjesto u Starom zavjetu gdje Bog pla\u010de: “Zato moram jaukati nad Moabom, plakati nad svim Moapcima, jecati zbog ljudi Kir Heresa. Vi\u0161e nego nad Jazerom, plakat \u0107u nad tobom” (Jr 48,31-32). Dva retka prije Bog obja\u0161njava uzrok pla\u010da: “\u010culi smo za nadutost Moaba, nadutost preveliku, ponos njegov, hvastanje, uznositost, za oholost srca njegova! Poznajem ja obijest njegovu – rije\u010d je Jahvina – la\u017e njegovih rije\u010di, la\u017e djela njegovih!” (Jr 48,29-30).<\/span><\/p>\n

Ovime nas Bog u\u010di \u0161to je uistinu vrijedno plakanja. No uvijek mo\u017eemo biti oni koji \u0107e odlu\u010diti ne \u017ealostiti Duha Bo\u017ejega, koji \u0107e odlu\u010diti dati Bogu povoda za radost, za osmijeh. Sada kada smo razmotrili uzrok tuge Bo\u017eje, mo\u017eda mo\u017eemo ne\u0161to punije shvatiti ove retke: “Ka\u017eem vam, tako \u0107e na nebu biti ve\u0107a radost zbog jednog obra\u0107ena gre\u0161nika nego li zbog devedeset i devet pravednika kojima ne treba obra\u0107enja. Ili koja to \u017eena, ima li deset drahma pa izgubi jednu drahmu, ne zapali svjetiljku, pomete ku\u0107u i bri\u017eljivo pretra\u017ei dok je ne na\u0111e? A kad je na\u0111e, pozove prijateljice i susjede pa \u0107e im: ‘Radujte se sa mnom! Na\u0111oh drahmu \u0161to je bijah izgubila.’ Tako, ka\u017eem vam, biva radost pred an\u0111elima Bo\u017ejim zbog jednog obra\u0107ena gre\u0161nika”<\/em> (Lk 15,7-10).<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

U cijelom Novom zavjetu imamo samo na dva mjesta zabilje\u017eeno da je Isus plakao. Jednom nad mrtvim Lazarom (Iv 11,35) te jednom nad Jeruzalemom (Lk 19,41). Za\u0161to bi Isus plakao nad Jeruzalemom? Za\u0161to bi Bog uop\u0107e plakao? Sigurno mora biti neka ozbiljna stvar, ne\u0161to uistinu gadno da Boga natjera na pla\u010d.\u00a0Zanimljivo, jedini evan\u0111elist Luka donosi … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":3383,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,3],"tags":[],"class_list":["post-3381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duhovnost","category-teologija-i-filozofija"],"views":5525,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3381"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3381\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3381"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}