{"id":4014,"date":"2019-03-05T13:43:34","date_gmt":"2019-03-05T12:43:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=4014"},"modified":"2019-03-05T13:43:34","modified_gmt":"2019-03-05T12:43:34","slug":"zavrsni-obredi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/zavrsni-obredi\/","title":{"rendered":"Zavr\u0161ni obredi"},"content":{"rendered":"
\n

Jedanaestorica po\u0111o\u0161e u Galileju na goru kamo im je naredio Isus.\u00a0Kad ga ugleda\u0161e, pado\u0161e ni\u010dice preda nj. A neki posumnja\u0161e.\u00a0Isus im pristupi i prozbori:\u00a0<\/span>\u00bbDana mi je sva vlast na nebu i na zemlji!\u00a0Po\u0111ite dakle i u\u010dinite mojim u\u010denicima sve narode krste\u0107i ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga\u00a0i u\u010de\u0107i ih \u010duvati sve \u0161to sam vam zapovjedio!\u00ab\u00a0<\/span>\u00bbI evo, ja sam s vama u sve dane \u2013 do svr\u0161etka svijeta.\u00ab<\/span><\/p>\n

Mt 28,16-20<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

POZDRAV<\/span><\/strong><\/p>\n

Pozdravom zapo\u010dinju zavr\u0161ni obredi. Pozdrav ovdje nije drugo nego uspostavljanje veze izme\u0111u predsjedatelja i zajednice prije blagoslova.<\/span><\/p>\n

\n

BLAGOSLOV<\/span><\/strong><\/p>\n

On je sastavni dio misnoga reda. Uz jedinstveni blagoslov predvi\u0111ena je tako\u0111er mogu\u0107nost sve\u010danoga blagoslova ili blagoslova s molitvom nad narodom. Koje je zna\u010denje ovoga zavr\u0161etka i gdje tra\u017eiti njegovo podrijetlo. U rimskim blagoslovima poslije pri\u010desti i kasnije blagoslovu\u0161to ga je papa podjeljivao nazo\u010dnima dok se vra\u0107ao u sakristiju ili pak u galskim biskupskim blagoslovima prije pri\u010desti. Za razliku od isto\u010dnoga i galskoga blagoslova koji je bio prije pri\u010desti, rimski je blagoslov \u2013 \u010dini se \u2013 uvijek bio poslije pri\u010desti. Euharistija je izvor svakoga blagoslova i polaze\u0107i od toga trebalo bi shvatiti sve blagoslove koje u njoj nalazimo.<\/span><\/p>\n

Blagoslov nazo\u010dnih nalazi se u svakoj euharistijskoj molitvi. Negda\u0161nji blagoslov prije pri\u010desti samo su preuzimali i razvijali taj epikletski zaziv euharistijske molitve. Dana\u0161nji blagoslov prije otpusta \u010dini se da je po svom zna\u010denju bli\u017ei blagoslovu \u0161to ga je u starini papa, dok se nakon mise vra\u010dao u sakristiju, podjeljivao skupini pokraj kojih je prolazio.<\/span><\/p>\n

Dok izgovara obrasce blagoslova, predsjedatelj \u010dini znak kri\u017ea nad zajednicom. Svi \u010dine znak kri\u017ea na sebi i ogovaraju \u201eAmen\u201c. Pri sve\u010danim oblicima blagoslova propisano je polaganje ruku i naklon naroda. No i ovdje je na kraju pridodan trojstveni obrazac sa znakom kri\u017ea. Blagoslov bi i bez toga bio trojstven: molitva je upu\u0107ena Ocu, spominju se djela u\u010dinjena po sinu, a polaganje ruku je znak i zaziv Duga.<\/span><\/p>\n

\n

OTPUST<\/span><\/strong><\/p>\n

Za otpust su se kr\u0161\u0107anske zajednice nadahnule obi\u010dajima svojih suvremenika, gdje su svi skupovi imali posebne otpusne obrasce. Tog je nadahnu\u0107a i stari rimski obrazac Ite, missa est,<\/em> \u0161to doslovna zna\u010di: \u201eIdite, otpust je\u201c, tj. otpu\u0161teni ste. Sve je zavr\u0161eno i ne treba ni\u0161ta nadodavati. Zajednica se vra\u010da svakodnevnici, pa neki Ite, missa est, <\/em>shva\u0107aju kao svojevrsno poslanje. No to vi\u0161e nije prijevod nego prilagodba latinskoga teksta. Na\u0161 prijevod, kao i mnogi drugi, poku\u0161ao je hladnoj formi \u201eIdite, otpu\u0161teni ste\u201c dati malo topline: \u201eIdite u miru\u201c.<\/span><\/p>\n

\n

KRATKE OBAVJESTI<\/span><\/strong><\/p>\n

Ako ih ima, idu prve: prije blagoslova. Treba na\u0107i pravu mjeru i procijeniti \u0161to spada u ove obavijesti ovdje a \u0161to u obavijesti koje se mogu staviti negdje na prikladnu mjestu blizu ulaza u crkvu ili \u017eupni list. Misal na istome mjestu predvi\u0111a zavr\u0161ni poticaj. To je jedno od va\u017enijih mjesta gdje se predsjedatelj obra\u0107a slaviteljima i treba da sadr\u017eaj uskladi s drugim upozorenjima iste vrste, s uvodnom rije\u010di i s homilijom.<\/span><\/p>\n

\n

PJESMA NA KRAJU<\/span><\/strong><\/p>\n

Misal ne predvi\u0111a pjesmu nakon otpusta. O\u010dita je briga da se sa\u010duva autenti\u010dnost: nakon znaka da je slavlje zavr\u0161eno nitko nije vi\u0161e obvezan ostajati. Ipak i pjesma poslije otpusta ima smisla. Ona umanjuje dojam naglog i prebrzog razlaza. Ako se ve\u0107 pjeva zavr\u0161na pjesma, onda ona ne treba unositi novi sadr\u017eaj koji nemam ni\u0161ta s upravo zavr\u0161enim slavljem.<\/span><\/p>\n

Spomenimo se i molitve An\u0111eo Gospodnji.<\/em>\u00a0Misal ne predvi\u0111a molitvu\u00a0An\u0111eo Gospodnji<\/em> u bilo kojem djelu mise stoga nije po\u017eeljno da ga se moli niti na kraju tj. prije zavr\u0161nog blagoslova. Kao \u0161to donosi\u00a0Sacrosanctum Concilium\u00a0<\/em>u broju 22.: “Stoga neka u liturgiji nitko drugi (osim Apostolske stolice i po doredbama prava biskup), pa ni sve\u0107enik, ni\u0161ta po svom naho\u0111enju ne dodaje, ukida ili mijenja.”. Iz ovoga je vidljivo da ne postoji opravdanje za molitvu\u00a0An\u0111eo Gospodnji<\/em> unutar mise, \u0161to ne zna\u010di da se ista molitva ne treba moliti u drugo vrijeme kako je obi\u010daj pojedinog kraja.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

ZAHVALA POSLIJE MISE<\/span><\/p>\n

Pod naslovom Gratiarum actio post <\/em>Misslam misal donosi u Dodatku nekoliko molitava, o \u010dijoj upotrebi ne ka\u017ee ni rije\u010di. U prvome tisu\u0107lje\u0107u nema nikakve posebne zahvale, dok u srednjem vijeku imamo pojedine misale s zbirkama zahvalnih molitava. Prvi kr\u0161\u0107ani nisu imali zahvale. Oni su cijelo euharistijsko slavlje osje\u0107ali kao davanje hvale i zahvaljivanje Bogu za sve \u0161to je u\u010dinio za nas u Kristu i po Kristu. Mo\u017eemo pretpostaviti da je nekada\u0161nja zahvala nakon mise u sakristiji pomagala da zahvalu iz mise prenese u svakida\u0161nji \u017eivot. No mo\u017eda smo danas optere\u0107eni prija\u0161njem shva\u0107anjem koje se \u010desto svodilo na izgovaranje obrazaca. \u0160to se ti\u010de onih molitava u misalu, svatko \u0107e vjerojatno priznati odre\u0111en propust. One su stavljene na raspolaganje \u2013 niti su preporu\u010dene ni obvezatne.<\/span><\/p>\n

\n

Zavr\u0161ni obredi imaju sli\u010dnu ulogu kao i uvodni, i jedni i drugi su svrsishodni. Zavr\u0161ni imaju ulogu: zajednica se razilazi i vra\u0107a se u svakida\u0161nji \u017eivot \u2013 zavr\u0161ni obredi ozna\u010davaju taj prijelaz. Sve \u0161to se \u010dini, govori i slu\u0161a u euharistiji, treba provesti u djelo u svakida\u0161njem \u017eivotu.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jedanaestorica po\u0111o\u0161e u Galileju na goru kamo im je naredio Isus.\u00a0Kad ga ugleda\u0161e, pado\u0161e ni\u010dice preda nj. A neki posumnja\u0161e.\u00a0Isus im pristupi i prozbori:\u00a0\u00bbDana mi je sva vlast na nebu i na zemlji!\u00a0Po\u0111ite dakle i u\u010dinite mojim u\u010denicima sve narode krste\u0107i ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga\u00a0i u\u010de\u0107i ih \u010duvati sve \u0161to … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4015,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-4014","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-teologija-i-filozofija"],"views":1962,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4015"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}