{"id":4242,"date":"2019-07-20T23:10:21","date_gmt":"2019-07-20T21:10:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ofm.hr\/juniorat\/?p=4242"},"modified":"2019-07-20T23:27:33","modified_gmt":"2019-07-20T21:27:33","slug":"marta-i-marija-tko-je-u-pravu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/marta-i-marija-tko-je-u-pravu\/","title":{"rendered":"Marta i Marija – tko je u pravu?"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0U ono vrijeme: Isus u\u0111e u jedno selo. \u017dena neka, imenom Marta, primi ga u ku\u0107u. Imala je sestru koja se zvala Marija. Ona sjede do nogu Gospodinovih i slu\u0161a\u0161e rije\u010d njegovu. A Marta bija\u0161e sva zauzeta poslu\u017eivanjem pa pristupi i re\u010de: \u00bbGospodine, zar ne mari\u0161 \u0161to me sestra samu ostavila poslu\u017eivati? Reci joj dakle da mi pomogne.\u00ab Odgovori joj Gospodin: \u00bbMarta, Marta! Brine\u0161 se i uznemiruje\u0161 za mnogo, a jedno je potrebno. Marija je uistinu izabrala bolji dio, koji joj se ne\u0107e oduzeti.\u00ab<\/span><\/p>\n

Lk 10, 38-42<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

Dana\u0161nje evan\u0111elje govori nam o dvije \u017eene koje su u potpunosti razli\u010dite, ali su i dalje neraskidivo povezane jer su sestre. Ako samo uzmemo Bibliju u ruke i otvorimo Lukino evan\u0111elje vidjet \u0107emo da se ovaj susret doga\u0111a u Betaniji i to to\u010dno nakon Isusove prispodobe o milosrdnom Samarijancu (Lk 10, 29-37), a iza ovog susreta slijedi pouka o molitvi (Lk 11, 1-13). Ako uzmemo samo vizualni pregled ova tri odlomka vidjet \u0107emo da je dana\u0161nje evan\u0111elje samo sa\u017eetak druga dva odlomka. Jer ako \u0107emo uzeti da je lik Marte povezan sa prispodobom o milosrdnom Samarijancu, a lik Marije sa poukom o molitvi vidimo da dana\u0161nji odlomak savr\u0161eno sintetizira ova dva te se ciljano nalazi izme\u0111u dva navedena odlomka.<\/span><\/p>\n

Marta<\/strong> – lik \u017eene koji predstavlja neku akciju, neko djelovanje; zaslu\u017eila je prijekor od Isusa, ali ne prijekor kao farizeji nego prijekor jer je \u017eeljela pokazati kako je ona super dok Marija ba\u0161 i nije. Nije Marta u\u010dinila ne\u0161to lo\u0161e, ali je \u201eizgorila\u201c od \u017eelje kako bi Isusu ugodila. Od silne \u017eelje zaboravila je Isusa, a onda je u to htjela \u201euvu\u0107i\u201c i Mariju. Normalno je \u017eeljeti po\u010dastiti na\u0161e goste, ali kad u toj silnoj \u017eelji iskazivanja zaboravimo na njih onda smo proma\u0161ili bit gostoprimstva.<\/span><\/p>\n

Marija<\/strong> – \u017eena koja je odabrala bolji dio, ona koja je smirena i slu\u0161a Bo\u017eju rije\u010d. Ona je ugostila Isusa, ali nije zaboravila na njega nego je \u017eeljela dobiti \u0161to vi\u0161e iz toga susreta, \u017eeljela je \u010duti njegovu rije\u010d. Mo\u017eda na prvu se i \u010dini da nije u redu da ona sijedi dok Marta poslu\u017euje (pogotovo jer to nije dio kulture semitskih naroda), ali Krist pokazuje da je uistinu izabrala bolji dio. Ne ka\u017ee kako Martin dio ne vrijedi, ali ovo je bolje i po\u017eeljnije u takvim trenucima.<\/span><\/p>\n

Marta i Marija<\/strong> – dvije sestre pod istim krovom, jedna je rastr\u010dana i poslu\u017euje dok je druga smirena i slu\u0161a. Mo\u017eemo slobodno re\u0107i kako ova slika o dvije sestre tako raspore\u0111ene u ku\u0107i omogu\u0107ava ku\u0107anstvu pre\u017eivljavanje. Zamislite samo dvije \u017eene istog karaktera kako brinu o istoj ku\u0107i. Dvije Marte bi se sva\u0111ale svaki dan oko toga \u0161to je dobro i kako ku\u0107a treba izgledati, dok kod dvije Marije, ku\u0107a bi bila zapu\u0161tena jer bi \u010ditav dan sjedile i slu\u0161ale. Zato ovo ku\u0107anstvo funkcionira besprijekorno.<\/span><\/p>\n

Ku\u0107a u Betaniji<\/strong> – sam naziv Betanija zna\u010di \u201eku\u0107a siroma\u0161nih\u201c. U tome mjestu se Isus zadr\u017eava i nailazi vi\u0161e puta te \u010dak uskrisuje Lazara jednom prilikom (Iv 11, 1-49). Isus tu susre\u0107e obitelj u kojoj se ne spominju roditelji nego samo brat i dvije sestre, nemamo nekih pojedinosti o njima, ali vi\u0161e puta su spomenuti u evan\u0111eljima. Ku\u0107a siroma\u0161nih postaje bogata Isusovim dolaskom, njegovim navje\u0161tajem postaju bogata\u0161i, siromasi zadobivaju Kraljevstvo (usp. Mt 5,3). Ku\u0107a siroma\u0161nih kao slika Crkve, uto\u010di\u0161ta siroma\u0161nih, onih koji tra\u017ee Boga. Za tu ku\u0107u se brinu Marta i Marija kako bi ku\u0107a besprijekorno funkcionirala.<\/span><\/p>\n

Dana\u0161njica<\/strong> – kada bi uzeli ovaj susret Isusa sa Martom i Marijom te ga prenijeli na sliku Crkve vidjeli bi kako ima puno sli\u010dnosti. Prvenstveno Crkva je \u017eiva, pokretna, putuju\u0107a, uvijek u nekoj akciji i djelovanju – to je Marta. S druge strane u Crkvi postoje kontemplativni redovi koji nemaju puno dodirnih to\u010daka sa vanjskim svijetom nego su okrenuti odnosu s Bogom prvenstveno kroz molitvu te rad. Netko je jednom prilikom rekao da su kontemplativni redovi plu\u0107a Crkve. <\/span>
\nJo\u0161 je sv. Benedikt sa\u017eeo svoje pravilo (ili netko nakon njega) u geslo Ora et labora<\/em> (moli i radi) te takvo pravilo prati i kontemplativne redove, ali mo\u017ee se primijeniti na svakoga. Ve\u0107ina dana u kontemplativnim redovima posve\u0107ena je izgra\u0111ivanju odnosa s Bogom dok je odre\u0111eno vrijeme posve\u0107eno konkretnom fizi\u010dkom radu. To je slika Marije. <\/span>
\nKao \u0161to su kontemplativni redovi plu\u0107a Crkve tako i drugi redovi, dru\u017ebe i ostali slu\u017ee kako bi se ostatak Tijela moglo kretati. Crkvi su potrebni i jedni i drugi kako bi mogla ispunjavati svoju misiju navje\u0161taja Evan\u0111elja.<\/span><\/p>\n

Problematika<\/strong> – problem je kada netko od ovih redova izgubi iz vida svoje poslanje iliti svoju karizmu. Doga\u0111a se \u010desto da ljudi na terenu zaborave odnos s Kristom jer \u201eizgore\u201c od pastorala jednako kao i Marta. Nije lo\u0161e kada oni rade, ali ako zaborave slu\u0161ati Kristovu rije\u010d i njome se hraniti izgubit \u0107e svoje poslanje te \u0107e jednako kao i Marta postati tra\u017ee\u0107i da svi budu kao oni. Jednako tako postoje i oni koji smatraju da su kontemplativni redovi besposli\u010dari i kako ne doprinose ni\u010demu; takvi su na\u017ealost najvi\u0161e u krivu, a to je ovaj zadnji stadij \u201eizgaranja\u201c. Primjer: kada bi franjevci “napustili svijet” i povukli se samo u kontemplaciju izgubili bi svoju karizmu. To bi nu\u017eno dovelo do toga da smo proma\u0161ili sa svojim poslanjem (a nije da se takve stvari nisu ve\u0107 doga\u0111ale kroz povijest ili se poku\u0161avaju dogoditi i danas) te bi to zna\u010dilo da franjeva\u010dki red prestaje na neki na\u010din sa svojim postojanjem. On se mo\u017ee tako zvati, ali to nije vi\u0161e to.<\/span><\/p>\n

Tako\u0111er postoji i problem kod pojedinih ljudi koji odlaze u kontemplativne redove tra\u017ee\u0107i bijeg od svijeta, tra\u017ee\u0107i uto\u010di\u0161te od svojih problema. Stoga i nije za svakoga kontemplativni na\u010din \u017eivota jer iziskuje golemi napor u odricanju samoga sebe kako bi uistinu \u010ditav \u017eivot na poseban na\u010din posvetio Bogu. Drugi problem je kada pojedini \u010dlanovi kontemplativnih redova po\u010dinju \u017eivjeti kao ostali redovnici ne po\u0161tuju\u0107i svoju \u201ezatvorenost\u201c kao bitan dio karizme koja obilje\u017eava njihovo poslanje. Ukoliko se to dogodi zaista zanemaruju poziv na koji su pozvani, a onda tu ne mo\u017ee biti ni konkretnih plodova. Primjer: kada bi sestre klarise napustile svoje samostane te postale sestre koje \u0107e biti jednake ostalim sestrama, \u010dija karizma nije \u010disto kontemplativna, izgubile bi svoju karizmu \u0161to bi za posljedicu imalo prestanak postojanja njihova reda.\u00a0<\/span><\/p>\n

Kona\u010dnica<\/strong> – ku\u0107a u Betaniji jest Crkva; Marta i Marija jesu dva krila Crkve; akcija i kontemplacija. Oba su potrebna kako bi Crkva letjela i donosila evan\u0111elje svim stvorenjima (usp. Mk 16,15). Ne mo\u017eemo re\u0107i da je jedan bolji, a drugi lo\u0161iji na\u010din, jer Bog svakoga poziva po njegovim mogu\u0107nostima jednako kao \u0161to je do\u0161ao u njihovu ku\u0107u tako prebiva i u Crkvi kao Glava cijelome Tijelu. Onoga trena kada bi odbacili jedne ili druge (a bilo je takvih poku\u0161aja kroz povijest Crkve sve do danas), to bi ozna\u010dilo kraj Crkve, barem na ovaj na\u010din na koji je do sada postojala. No jo\u0161 gore to bi zna\u010dilo da nemamo povjerenja u vodstvo Duha Svetoga, onoga koji poziva odre\u0111ene ljude u odre\u0111ene slu\u017ebe u Crkvi.<\/span><\/p>\n

Zaklju\u010dak<\/strong> – potrebni smo svetih ljudi u oba krila Crkve, u akciji i u kontemplaciji. Jedni i drugi moraju nau\u010diti kako je istinski va\u017eno nau\u010diti zajedno letjeti kako bi Crkva nastavila i\u0107i ravno. Jer ukoliko jedno krilo zaka\u017ee niti drugo ne\u0107e mo\u0107i samo. Iz osobnog iskustva znam koliko je va\u017eno da netko u prisutnosti Presvetog moli za tebe dok si na \u201eterenu\u201c. Ti ljudi vode uistinu golemu bitku za cijelu Crkvu, oni guraju taj vagon akcije kako bi on zadobio novi zalet kada se umori. Stoga i mi danas molimo za sve redovnike i redovnice u kontemplativnom \u017eivotu kako bi bili istinski svjedoci slu\u0161anja Rije\u010di. Jednako molimo i za sve Marte koje na terenu izgaraju za Krista kako ne bi pregorili. Molimo da uvijek znaju na\u0107i vremena kako bi zastali te poslu\u0161ali Rije\u010d koja \u0107e im dati snage za dalje. Jer jedino iz istinskog odnosa s Bogom mo\u017ee iza\u0107i i osoba spremna za akciju, osoba koja \u0107e biti spremna izgoriti do kraja za ljude kako bi ih privela Kristu. Bez istinske kontemplacije ne\u0107e biti niti prave akcije. Da se vratim k ona dva primjera; franjevci moraju uvijek znati kombinirati akciju i kontemplaciju jer iz na\u0161eg odnosa s Bogom \u0107e proiza\u0107i i na\u0161 rad, dok sestre klarise moraju uvijek znati na\u0107i savr\u0161en omjer molitve i rada. Ako ne vjerujete meni pro\u010ditajte ponovno evan\u0111elje dana, a ako i to nije dosta po\u0111ite do \u017eivotopisa svetaca pa se uvjerite. Ako i nakon toga niste uvjereni kako bez kontemplacije nema akcije ve\u0107 ste \u201eizgorili\u201c; zastanite, odmorite te ponovno prona\u0111ite Krista, skupite hrabrosti sjesti i slu\u0161ati \u0161to Vam ima za re\u0107i.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0U ono vrijeme: Isus u\u0111e u jedno selo. \u017dena neka, imenom Marta, primi ga u ku\u0107u. Imala je sestru koja se zvala Marija. Ona sjede do nogu Gospodinovih i slu\u0161a\u0161e rije\u010d njegovu. A Marta bija\u0161e sva zauzeta poslu\u017eivanjem pa pristupi i re\u010de: \u00bbGospodine, zar ne mari\u0161 \u0161to me sestra samu ostavila poslu\u017eivati? Reci joj dakle … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":4243,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kutak-tisine"],"views":5718,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4242"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4247,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4242\/revisions\/4247"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}