{"id":6400,"date":"2025-06-28T00:00:42","date_gmt":"2025-06-27T22:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/?p=6400"},"modified":"2025-06-01T16:23:36","modified_gmt":"2025-06-01T14:23:36","slug":"misa-je-zrtva-prosnje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/misa-je-zrtva-prosnje\/","title":{"rendered":"Misa je \u017ertva pro\u0161nje."},"content":{"rendered":"

Molitva, koja je \u010detvrta od na\u0161ih du\u017enosti prema Bogu, u sebi sadr\u017ei tri prethodno spomenute. (\u017drtva paljenica, \u017ertva zahvale, \u017ertva pomirnica)\u00a0 Ona \u010dini \u010din klanjanja poni\u017eenjem \u010dovjeka pred Bogom, \u010diju vrhovnu vlast i beskrajna savr\u0161enstva \u010dasti. To je \u010din zahvalnosti, jer nas blagoslovi za koje molimo podsje\u0107aju na one koje smo ve\u0107 primili, a to sje\u0107anje budi na\u0161u zahvalnost. To je \u017ertva okajanja, jer je naknada za na\u0161e te\u0161ke propuste u slu\u017eenju tako ljube\u0107em Ocu i za uvrede kojima smo uzvratili na Njegove darove. Misa je, dakle, velika molitva Katoli\u010dke Crkve, i ta molitva, slobodna i nesputana, uvijek je puna u\u010dinkovitosti iz kojeg god je kuta promatrali: bilo da se radi o Isusu Kristu koji moli s nama i za nas, bilo da su to oni koji mole sjedinjuju\u0107i se s tim bo\u017eanskim Zauzimanjem.<\/p>\n

\u0160to se ti\u010de Isusa Krista, znamo da je On uvijek usli\u0161an, i to kao posljedica po\u0161tovanja koje Mu pripada zbog Njegova dostojanstva. Bio je usli\u0161an na kri\u017eu, u krvavoj \u017ertvi koju je prinio Ocu \u2014 \u201eusli\u0161an bi za svoje po\u0161tovanje.\u201c<\/em> On ima isto tako puno pravo biti usli\u0161an s oltara, na kojem nastavlja tu \u017ertvu, premda na nekrvav na\u010din. Ne, dodu\u0161e, rije\u010dima i glasnim vapajem, kao neko\u0107 na Kalvariji \u2014 \u201es jakim vapajem i suzama prinose\u0107i\u201c<\/em> \u2014 nego po stanju poni\u017eenosti, koje je barem jednako sposobno ganuti Bo\u017eje srce. Vidimo Ga u na\u0161im sveti\u0161tima kako se doima nesposobnim za djelovanje, za pokret; to je \u017ertva koja je primila smrtonosni udarac i ne daje ni znak \u017eivota. On za nas kao molitvu prikazuje svoju krv, svoje suze, svoje rane i bezdan poni\u017eenja u koji je uronjen. Njegova \u0161utnja sama govori rje\u010dnije od glasa Abelove krvi: \u201eKad se Krist prinosi na oltaru, isti Otkupitelj vi\u010de Ocu, tjelesno pokazuju\u0107i svoje rane.\u201c<\/em><\/p>\n

Gledano s na\u0161e strane, molitva koju prinosimo za vrijeme Mise nije isklju\u010divo ljudska molitva; ona je potpuno pro\u017eeta i ispunjena sveto\u0161\u0107u Isusa Krista. Ona postaje potpuno bo\u017eanska, jer se stopila s molitvom Sina Bo\u017ejega u jednu te istu molitvu. Zato sve\u0107enik na oltaru ne postavlja granice svojim molbama. On moli za oslobo\u0111enje od svih zala \u2014 pro\u0161lih, sada\u0161njih i budu\u0107ih; za posjedovanje svih dobara; za mir u ovom \u017eivotu i za spasenje u vje\u010dnosti.<\/p>\n

Sa\u017emimo i izvedimo zaklju\u010dke. \u017drtva Mise, u sebi i u svojim u\u010dincima, doista je ono \u0161to je najuzvi\u0161enije, najkorisnije za svijet i najugodnije o\u010dima Bo\u017eanskog Veli\u010danstva; i da ne postoji nijedna druga zada\u0107a povezana s katoli\u010dkim sve\u0107eni\u0161tvom osim one da se prinosi Tijelo i Krv Gospodina na\u0161ega Isusa Krista, ono bi i dalje ostalo blagom neba i zemlje.<\/p>\n

Prisjetimo se predivnih rije\u010di svetog Lovre Justinijana:<\/p>\n

\u201eOd svih prinosa, nijedan nije ve\u0107i, korisniji niti miliji o\u010dima bo\u017eanskog veli\u010danstva od prinosa svete Mise: ona iskazuje Bogu \u010dast, an\u0111elima zajedni\u0161tvo, prognaniku nebo, religiji \u0161tovanje… narodima vjeru, svijetu radost, vjernicima veselje… vrlini snagu, ljudima mir.<\/strong> Vje\u010dnom Ocu prinosi se ljudska narav Sina; da bi Onaj koji ga je rodio i poslao na zemlju za spasenje ljudi prepoznao u Njemu onoga kojeg je rodio. Po Njegovoj posredni\u010dkoj molitvi gre\u0161nicima se daje oprost, palima pomo\u0107, a pravednima \u017eivot. U \u010dasu ove \u017ertve \u2014 koliko nam je dopu\u0161teno vjerovati \u2014 otvaraju se nebesa, an\u0111eli se \u010dude, sveci slave, pravednici kli\u0107u, zarobljenici se pohode, okovani se osloba\u0111aju, pakao tuguje, a sveta Crkva u Duhu Svetom se raduje.\u201d\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201eSacra Missae oblatione nulla major, nulla utilior, nulla oculis divinae majestatis est gratior: quae Deo honorem, angelis contubernium, exulis caelum, religioni cultum . . . gentibus fidem, laetitiam mundo, credentibus gaudium, . . . virtuti robur, hominibus pacem conciliat. . . . Offertur aeterno Patri Nati assumpta humanitas; quatenus agnoscat ipse quem genuit quemque pro salute hominum misit in terram; ut interventione ipsius delinquentibus veniam, lapsis manum, et justificatis praebeat vitam; in cujus oblationis hora, quantum fas est credere, aperiuntur caeli, mirantur angeli, sancti laudant exsultant justi, captivi visitantur, compediti solvuntur, infernus luget, sanctaque in spiritu beatatur Ecclesia.\u201d<\/strong><\/p>\n

\u0160to, dakle, sve\u0107enik \u010dini na oltaru? Odgovorit \u0107e nam autor Nasljeduj Krista<\/em> (De Imitatione Christi):<\/p>\n

\u201eDeum honorat.\u201d <\/strong>\u2013 \u00a0\u00a0On iskazuje Bogu najve\u0107u mogu\u0107u slavu \u2014 bilo na ovome svijetu ili u vje\u010dnosti, u vremenu ili izvan njega. Slavi Ga neizmjerno, onako kako to tra\u017ee Njegova beskrajna savr\u0161enstva.<\/p>\n

\u201eAngelos laetificat.\u201d<\/strong> \u2013 Raduje cijeli nebeski dvor. Sveti Ivan Zlatousti ka\u017ee: \u201eAn\u0111eli i sveci kli\u010du od radosti kada se u slavlju ovih neizrecivih otajstava spominju njihova imena.\u201d<\/em> Za njih je pove\u0107anje bla\u017eenstva gledati kako se zemlja na tako dostojan na\u010din pridru\u017euje njihovim hvalama, ljubavi i zahvalnosti.<\/p>\n

\u201eEcclesiam aedificat.\u201d<\/strong> \u2013 Po sve\u0107eniku kao \u017ertveniku, Crkva prima najmo\u0107nija sredstva da pobijedi u svojim borbama, da se u\u010dvrsti u miru, da sa\u010duva i potakne revnost svojih papa, da pove\u0107a i odr\u017ei budnost svojih pastira, da za\u0161titi \u010disto\u0107u svojih djevica i posveti svu svoju djecu.<\/p>\n

\u201eVivos adjuvat.\u201d<\/strong> \u00a0\u2013 Poma\u017ee \u017eivima po milostima koje zadobiva za obra\u0107enje gre\u0161nika i ustrajnost pravednika.<\/p>\n

\u201eDefunctis requiem praestat.\u201d<\/strong> \u2013 Nije li krv Isusa Krista najosvje\u017eavaju\u0107a rosa koja mo\u017ee pasti na trpe\u0107e du\u0161e u \u010distili\u0161tu, ku\u0161ane ognjem Bo\u017ejeg gnjeva? Oh, govorimo o lancima koji mogu biti slomljeni, o suzama koje mogu biti obrisane, o nesretnicima koje mo\u017ee utje\u0161iti samo jedna pobo\u017eno slavljenja Misa!<\/p>\n

\u201eSese omnium honorum participem facit\u201d<\/strong> \u2014 \u201eomnium\u201d<\/em>, jer se odnosi na duhovna i tjelesna dobra.<\/p>\n

Na Misi osobito, ispunjavamo se svakim nebeskim blagoslovom i milo\u0161\u0107u \u2014 \u201eomni benedictione caelesti et gratia repleamur.\u201d<\/strong> Neki od tih blagoslova daruju nam se po vlastitoj i neposrednoj u\u010dinkovitosti \u017ertve \u2014 ili, rije\u010dima skolasti\u010dke teologije, \u201eex opere operato\u201d<\/em>; drugi su nagrada za svete raspolo\u017eenosti s kojima sudjelujemo ili prikazujemo \u017ertvu.<\/p>\n

Zato je to velik gubitak \u2014 za nebo, za zemlju, za \u010distili\u0161te, za cijeli svijet i za mene samoga \u2014 kad iz nemara ili ravnodu\u0161nosti propustim prikazati ovu svetu \u017ertvu. Trebam to iskreno oplakivati, \u010dak i da sam u \u017eivotu samo jedanput bio kriv za takav nemar.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

– Chaignon, S.J. The sacrifice of Mass worthily celebrated<\/em>. New York: Benzinger Brothers, 1897.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Molitva, koja je \u010detvrta od na\u0161ih du\u017enosti prema Bogu, u sebi sadr\u017ei tri prethodno spomenute. (\u017drtva paljenica, \u017ertva zahvale, \u017ertva pomirnica)\u00a0 Ona \u010dini \u010din klanjanja poni\u017eenjem \u010dovjeka pred Bogom, \u010diju vrhovnu vlast i beskrajna savr\u0161enstva \u010dasti. To je \u010din zahvalnosti, jer nas blagoslovi za koje molimo podsje\u0107aju na one koje smo ve\u0107 primili, a to … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":6401,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[255,5,29,3],"tags":[259,258,253],"class_list":["post-6400","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crkva","category-duhovnost","category-liturgija","category-teologija-i-filozofija","tag-chaignon","tag-liturgija","tag-s-j"],"views":504,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6400"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6400\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6404,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6400\/revisions\/6404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}