{"id":6411,"date":"2025-06-21T00:00:01","date_gmt":"2025-06-20T22:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/?p=6411"},"modified":"2025-06-24T10:08:42","modified_gmt":"2025-06-24T08:08:42","slug":"bit-marijanske-poboznosti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/bit-marijanske-poboznosti\/","title":{"rendered":"B\u00eet marijanske pobo\u017enosti"},"content":{"rendered":"

Prijevod \u010dlanka od bra\u0107e Franjevaca od Bezgre\u0161ne s engleskog jezika:<\/strong><\/span><\/p>\n

Pismo sv. Maksimilijana Kolbea bratu Mateuszu Spolitakiewiczu, 10. listopada 1935.<\/p>\n

Uvod<\/strong><\/p>\n

U sljede\u0107em pismu sv. Maksimilijan, pi\u0161u\u0107i iz Grada Bezgrje\u0161ne u Japanu, odgovara na niz duhovnih pitanja koja mu je poslao brat Mateusz Spolitakiewicz iz Niepokalan\u00f3wa u Poljskoj.<\/p>\n

Brata je mu\u010dilo to \u0161to nije u svakom trenutku mogao osje\u0107ati, razumjeti ili se prisjetiti Maj\u010dinog posredovanja Bezgrje\u0161ne u vlastitom duhovnom \u017eivotu \u2013 do te mjere da govori o \u201emra\u010dnim mislima\u201d s kojima se morao boriti.<\/p>\n

Glavni naglasak sv. Maksimilijana u odgovoru jest na tome da je b\u00eet ljubavi prema Bogu u volji, a ne u osje\u0107ajima. Mir koji marijanska pobo\u017enost ra\u0111a u du\u0161i koja je istinski i neograni\u010deno posve\u0107ena Njoj dolazi iz \u017eelje da pripadamo Isusu po Mariji \u2013 a ne iz razumijevanja, sje\u0107anja ili osje\u0107anja toga.<\/p>\n

Uloga Bezgrje\u0161ne kao Posrednice je \u201euzvi\u0161ena istina.\u201d Na\u0161im ljudskim umom ne mo\u017eemo je potpuno shvatiti. Jo\u0161 manje je na\u0161a ma\u0161ta sposobna prikazati je na zadovoljavaju\u0107i na\u010din. No, unato\u010d tom na\u0161em ograni\u010denju, ne smijemo nikada izgubiti mir. Nemir ne dolazi od Boga, podsje\u0107a nas Svetac, kao \u0161to to \u010desto \u010dini u svojim spisima i konferencijama. Bog zna za sva ograni\u010denja kojima smo podlo\u017eni.<\/p>\n

Bitno je \u017eeljeti u svemu ispuniti Volju Gospodnju; \u017eeljeti primiti milost onako kako On sam \u017eeli da je primimo. Ako to \u017eelimo, tada u svakom trenutku i u svemu \u0161to \u010dinimo idemo Isusu po Mariji, bilo da to shva\u0107amo ili ne. Ako to \u017eelimo, tada pripadamo Bezgrje\u0161noj u svakom trenutku, i po Njoj uvijek pripadamo Isusu. Mo\u017eda ni\u0161ta ne osje\u0107amo, mo\u017eda ne razumijemo u potpunosti, mo\u017eda se toga ne sje\u0107amo uvijek \u2013 ali to su sve samo ograni\u010denja na\u0161e ljudske naravi. Stvari se ne mijenjaju zbog na\u0161eg ograni\u010denog razumijevanja njih.<\/p>\n

Ponizna \u0107e du\u0161a to ubrzo sama shvatiti: \u201eprimijetit \u0107e… da nastoji sve savr\u0161enije ispunjavati Volju Bo\u017eju; da se sve vi\u0161e ispravlja od nevjernosti prema toj Svetoj Volji. I primijetit \u0107e sve ve\u0107i mir \u010dak i usred oluja\u2026\u201d Nau\u010dit \u0107e i osobno se uvjeriti \u201eda onaj tko pripada Bezgrje\u0161noj ne\u0107e propasti, nego \u0161to vi\u0161e bude Njezin, to \u0107e vi\u0161e pripadati Isusu\u2026\u201d<\/p>\n

Dok smo na zemlji, moramo s pouzdanjem i ljubavlju prihvatiti na\u0161e ponizno i ograni\u010deno stanje kao male djece na\u0161e Bla\u017eene Majke \u2013 truditi se ljubiti Nju, a zatim joj prepustiti sve ostalo. Tek kada u nebu dosegnemo ispunjenje svih svojih \u010de\u017enji, potpuno \u0107emo razumjeti, kako nas podsje\u0107a sv. Pavao: \u201eKad bijah dijete, govorah kao dijete, mi\u0161ljah kao dijete, rasu\u0111ivah kao dijete… Sada gledamo kroz zrcalo, u zagonetki, a tada licem u lice. Sada spoznajem djelomi\u010dno, a tada \u0107u spoznati savr\u0161eno, kao \u0161to sam i spoznat\u201c (1 Kor 13,11-12).<\/p>\n

I<\/strong> [sus], M<\/strong> [arija], J<\/strong> [osip], F<\/strong> [ranjo]<\/strong><\/p>\n

Nagasaki, 10. listopada 1935.<\/p>\n

Drago dijete,<\/p>\n

Odgovorit \u0107u ti redom, kako si pisao u svom pismu, iako s velikim zaka\u0161njenjem, jer imam mnogo posla.<\/p>\n

Tvoje sam pismo pro\u010ditao ne samo jednom, nego vi\u0161e puta, i potpuno te razumijem [\u2026]<\/p>\n

Pi\u0161e\u0161: \u201eNe mogu pomiriti u svojoj du\u0161i ove dvije stvari \u2013 ljubiti Isusa i Mariju u isto vrijeme.\u201c A jesi li mogao u isto vrijeme ljubiti svoga oca i majku? I uz to i svoju bra\u0107u i sestre? Svakako, na\u0161 je cilj Bog, Presveto Trojstvo, ali to nas ne prije\u010di da ljubimo Boga Oca kao Boga Oca, Boga Sina kao Boga Sina, Duha Svetoga kao Duha Svetoga, Isusa kao Isusa, Majku Bo\u017eju kao Majku Bo\u017eju, i svoga oca, i majku, i rodbinu, i An\u0111ele, i Svece, i sve ljude. I to jasno ne jednog po jednog, nego sve istovremeno. Samo, ne mo\u017eemo misliti na sve u istom trenutku \u2013 ali to ne prije\u010di da ih sve istinski ljubimo u isto vrijeme.<\/p>\n

Pi\u0161e\u0161: \u201eDolazim pred svetohrani\u0161te, razgovaram s Isusom, itd.\u201c, i pita\u0161: \u201eA gdje je Marija? Ona bez koje je te\u0161ko pristupiti Isusu…? Ona koja je najkra\u0107i put?\u201c Moram ovdje dodati da nije samo \u201ete\u0161ko\u201c, nego da nije mogu\u0107e pristupiti Isusu bez Marije. Za\u0161to? Ne spominju\u0107i ni to \u0161to je upravo Ona rodila i odgojila Isusa za nas, pristupiti Isusu je bez sumnje milost, a sve milosti dolaze nam po Njoj, kao \u0161to je i sam Gospodin do\u0161ao po Njoj. Ovdje \u0107e\u0161 mo\u017eda re\u0107i: Pa mogu li onda razgovarati izravno s Isusom, ako ne mislim na Mariju? Dragi moj, ovdje se ne radi o osje\u0107ajima ili mislima, nego o samoj \u010dinjenici da je to tako, iako ti to mo\u017eda uop\u0107e ne dolazi na pamet. Ako istinski ljubi\u0161 Gospodina, tada prije svega nastoji\u0161 ispuniti Njegovu Volju u svemu i primiti milost na na\u010din koji je On sam odredio. Tako raspolo\u017een, s punim pravom mo\u017ee\u0161 i treba\u0161 se obratiti Presvetom Srcu Isusovu, uvjeren da \u0107e\u0161 sve primiti. Ako bi, me\u0111utim, netko rekao samome sebi: \u201eNe trebam nikakvo posredovanje, ne trebam Bla\u017eenu Djevicu, mogu sam \u0161tovati i \u010dastiti Presveto Srce Bo\u017eje i dobiti \u0161to mi treba\u201c \u2013 zar ga Gospodin ne bi s pravom odbacio zbog takve nepodno\u0161ljive oholosti?<\/p>\n

Pi\u0161e\u0161: \u201eI Ona mora ne\u0161to primiti od mene, Ona mora biti moj dah, po Njoj moram \u017eivjeti, moram se potpuno Njoj posvetiti, misliti na Nju\u2026 Ali \u2013 ali Isus je izvor milosti i Ljubavi, On nas poziva Sebi, On nam se daje u Svetoj Pri\u010desti \u2013 Marija u tome samo poma\u017ee.\u201c<\/p>\n

Dragi moj, jasno je da je izvor svakog dobra \u2013 bilo u naravnom ili nadnaravnom redu (dakle milosti) \u2013 Bog Otac, koji uvijek djeluje po Sinu i Duhu Svetom, to jest Presveto Trojstvo.<\/p>\n

Istina je da je jedini Posrednik k Ocu utjelovljeni Sin, Isus Krist, Bog i \u010dovjek zajedno, po kojem na\u0161e \u0161tovanje upu\u0107eno Ocu prelazi iz ljudskog u bo\u017eansko, iz kona\u010dnog u ono s beskona\u010dnom vrijedno\u0161\u0107u i tako postaje istinski dostojno O\u010deve veli\u010dine.
\nIstina je da Oca ljubimo u Sinu, u Isusu Kristu, i da Njemu moramo dati svu svoju ljubav, kako bi po Njemu i u Njemu sva na\u0161a ljubav stigla do Oca.<\/p>\n

Ali nije ni\u0161ta manje istinito da na\u0161a djela, makar bila i \u0161to je mogu\u0107e svetija, nisu bez mane, i ako ih \u017eelimo prinijeti Gospodinu \u010distima i neokaljanima, moramo ih uputiti Njoj koja je jedina Bezgrje\u0161na i predati ih Njoj kao Njezinu svojinu, da ih Ona kao svoju svojinu preda Svome Sinu.<\/p>\n

Tada \u0107e ta djela postati bez mane, neokaljana. Primiv\u0161i potom beskona\u010dnu vrijednost po bo\u017eanstvu Isusa, ona \u0107e dostojno proslaviti Boga.<\/p>\n

Odgovor na te milosti, koje su po Sinu i Duhu Svetom si\u0161le na stvorenje, vra\u0107a se Bogu istim putem \u2013 tj. po Duhu Svetom i Sinu, to jest po Bezgrje\u0161noj, Zaru\u010dnici Duha Svetoga, i po Isusu koji je hipostatski sjedinjen s naravi Sina.<\/p>\n

A u praksi?<\/p>\n

Dijete moje, mo\u017ee\u0161 te uzvi\u0161ene istine i ne poznavati, ne razumjeti, ne sje\u0107ati ih se uop\u0107e, niti ih mo\u0107i zamisliti svojim ograni\u010denim ljudskim umom i ma\u0161tom; ako \u017eeli\u0161 uvijek ispuniti volju Bo\u017eju (to jest Volju Isusa, to jest Volju Bezgrje\u0161ne), tada se slobodno mo\u017ee\u0161 prepustiti svim pobo\u017enostima prema kojima osje\u0107a\u0161 privla\u010dnost.<\/p>\n

Doista, upravo zato \u0161to smo se bez ograni\u010denja predali Bezgrje\u0161noj, unato\u010d svojim zlo\u0107ama, pristupamo Presvetom Srcu Bo\u017ejem s jo\u0161 ve\u0107im pouzdanjem.<\/p>\n

U stvarnosti smo, dakle, posve, potpuno, i isklju\u010divo posve\u0107eni Bezgrje\u0161noj sa svim svojim djelima, a onda u Njoj i po Njoj posve, potpuno i isklju\u010divo na\u0161em Gospodinu; u Njemu naposljetku i po Njemu posve, potpuno i isklju\u010divo na\u0161em Ocu nebeskom.<\/p>\n

Bez da o tome uop\u0107e razmi\u0161ljamo, pa ni osje\u0107amo to, mo\u017eemo se slobodno predati svakoj pobo\u017enosti koju je odobrila Sveta Crkva.<\/p>\n

B\u00eet ljubavi prema Bogu, me\u0111utim, ne\u0107e nikada biti u osje\u0107aju, sje\u0107anju, razmi\u0161ljanju, razumijevanju, ma\u0161tanju, nego isklju\u010divo u tome da u svakom trenutku \u017eivota ispunjavamo Volju Bo\u017eju i potpuno se prepu\u0161tamo toj Volji. Sve pobo\u017enosti imaju, dakle, za svoj cilj da nam pomognu ispuniti tu istu Volju Bo\u017eju.<\/p>\n

Dalje pi\u0161e\u0161: \u201eKao \u0161to se ne mo\u017ee pristupiti Ocu \u2013 ili bolje re\u010deno, to bi bio nedostatak po\u0161tovanja \u2013 bez posredni\u0161tva Isusova, tako se na sli\u010dan na\u010din ne prili\u010di pristupiti Isusu bez Marije.\u201c \u2013 \u201eStoga ne mogu s Isusom razgovarati od srca do srca\u2026\u201c Mo\u017ee\u0161, samo ne zaboravi Mariju.<\/p>\n

\u201eNe mogu obratiti pa\u017enju na oboje u isto vrijeme.\u201c Iz prethodnih obja\u0161njenja mo\u017ee\u0161 izvu\u0107i zaklju\u010dak da se mo\u017ee\u0161 posve mirno usmjeriti samo na jedno, jer ne mo\u017ee\u0161 pa\u017enju obratiti na vi\u0161e istovremeno \u2013 samo Bog misli na sve u isti \u010das. Ne\u0107e biti nikakvog nedostatka po\u0161tovanja ni ako se izravno i slobodno obrati\u0161 Ocu, ako pripada\u0161 Isusu, niti ako se obrati\u0161 Isusu, ako pripada\u0161 Bezgrje\u0161noj, ali za to nije potrebno da na to misli\u0161 \u2013 dovoljno je da je jednostavno tako.<\/p>\n

Pi\u0161e\u0161 da bi htio \u201eljubiti samo jednu stvar i biti u nju uronjen.\u201c Jasno, na\u0161 Otac nebeski je Onaj u kojeg trebamo biti uronjeni, ali to ne mo\u017eemo u\u010diniti bez Sina i Majke, jer smo ograni\u010dena bi\u0107a, i gre\u0161nici.<\/p>\n

\u201eU\u017easne misli\u201c, pi\u0161e\u0161. Dragi moj, to su uzvi\u0161ene stvari i mi, svojim ljudskim razumom, a jo\u0161 manje svojom ma\u0161tom, \u010desto ih ne mo\u017eemo shvatiti \u2013 no upravo zato nikada ne smijemo izgubiti mir. Bog je Bog mira. Nemir ne dolazi od Boga\u2026<\/p>\n

\u010cini se da sam sada pro\u0161ao cijelo tvoje pismo.<\/p>\n

Tvoja pote\u0161ko\u0107a dolazi iz toga \u0161to brka\u0161 osje\u0107aj, sje\u0107anje ili razumijevanje s voljom.<\/strong> Ako samo na\u0161a volja \u017eeli da sve bude po Volji Bo\u017ejoj, tada je to ve\u0107 samo po sebi tako, \u010dak i ako to ne razumijemo, ne sje\u0107amo se toga ili to ne osje\u0107amo. U odre\u0111enom trenutku mo\u017eemo misliti samo na jednu stvar, osje\u0107aje razvijati samo u jednom pravcu.
\nPrepusti se tada slobodno pobo\u017enosti kojoj te u odre\u0111enom trenutku vu\u010de srce, ali zapamti da se bit ljubavi prema Bogu nalazi isklju\u010divo u ispunjavanju Volje Bo\u017eje u svakom trenutku. \u0160to je te\u017ee to ispunjenje, \u0161to vi\u0161e ga\u0111enja i odbojnosti treba nadvladati, to \u0107e o\u010ditovanje ljubavi biti ve\u0107e. Ali ni te te\u0161ko\u0107e ne pripadaju b\u00eeti ljubavi \u2013 i bez njih mo\u017ee postojati jednaka ljubav. One slu\u017ee samo tome da se ta ljubav o\u010dituje.<\/p>\n

\u010cinjenica da onaj koji je potpuno i bezgrani\u010dno posve\u0107en Bezgrje\u0161noj, iako zna da Njoj pripada, pa \u010dak i ako u tom trenutku ne misli na to, kad ide pohoditi na\u0161eg Gospodina u Presvetom Sakramentu, \u010desto svejedno izri\u010dito prikazuje \u010ditav pohod Bezgrje\u0161noj, makar i samo jednom zazivom \u201eMarijo\u201c, druga je stvar; on zna da \u0107e na taj na\u010din priskrbiti Gospodinu najve\u0107e mogu\u0107e zadovoljstvo, da tada tim vi\u0161e Ona vr\u0161i taj pohod u njemu i po njemu, a on u Njoj i po Njoj.<\/p>\n

Sli\u010dno tome, nema bolje pripreme za Svetu Pri\u010dest od toga da se cijela stvar preda Bezgrje\u0161noj (uz to, naravno, da se u\u010dini sve \u0161to je s na\u0161e strane mogu\u0107e). Ona \u0107e najbolje pripraviti na\u0161a srca i mi \u0107emo biti sigurni da \u0107emo Gospodinu priskrbiti vrhunac sre\u0107e, da \u0107emo mu na taj na\u010din iskazati najve\u0107u ljubav. I sli\u010dno vrijedi za mnoge druge djelatnosti.
\nPonavljam, me\u0111utim: \u010dak i bez toga da se u odre\u0111enom trenutku izri\u010dito predamo Bezgrje\u0161noj, mi joj svejedno pripadamo, jer smo se Njoj posvetili i tu posvetu nikada opozvali nismo.<\/p>\n

Jo\u0161 ne\u0161to. Na\u0161 Gospodin je rekao da \u0107emo stablo prepoznati po plodovima [usp. Mt 7,20]. Ako ti, dakle, ne\u0161to izaziva smetenost, a tim vi\u0161e \u2013 kako pi\u0161e\u0161 \u2013 ako je to uzrok mlakosti u revnosti, onda to sigurno ne dolazi od Boga. Stoga je sav taj nemir ozbiljno sumnjiv i uvijek se treba truditi oko vjernosti u ispunjavanju Volje Bo\u017eje, \u010dak i u najmanjim stvarima, i oko mira. Na\u0161 Gospodin je tako\u0111er rekao: \u201eMir vam ostavljam, mir vam svoj dajem\u201c [Iv 14,27].<\/p>\n

Ako bi, s druge strane, ne\u0161to nastojalo udaljiti te od Majke Bo\u017eje pod bilo kakvim izgovorom, pa i zbog navodno ve\u0107e pobo\u017enosti \u2013 uzmi to kao sumnjivu zamku, pa makar to izgledalo krajnje sveto. U Njoj i po Njoj sigurno dolazimo do Srca Isusova, ali bez Nje (u gore navedenom smislu \u201ebez Nje\u201c) sve je samo prijevara Sotone koja ima za cilj odvesti du\u0161u u propast. Lijepa slika toga jest vi\u0111enje sv. Franje o dvjema ljestvama \u2013 crvenoj i bijeloj \u2013 kojima su bra\u0107a uzlazila u nebo\u2026<\/p>\n

Neka te Bezgrje\u0161na sve vi\u0161e privla\u010di k Svojemu Bezgrje\u0161nom Srcu.<\/p>\n

Fra Maksimilijan Ma. Kolbe<\/p>\n

P.S. \u2013 \u0160to god se pisalo bilo gdje drugdje, budi uvjeren da onaj koji pripada Bezgrje\u0161noj ne\u0107e propasti, nego \u0161to vi\u0161e bude Njezin, to vi\u0161e \u0107e pripadati Isusu, i Ocu. Bilo da to osje\u0107a ili ne, bilo da toga \u010dak i nije svjestan, to je druga stvar. No primijetit \u0107e da sve vi\u0161e te\u017ei ispuniti Volju Bo\u017eju; da se sve vi\u0161e ispravlja u svojim nevjernostima protiv te Svete Volje. I usred oluja u\u017eivat \u0107e sve ve\u0107i mir. U Njezino vrijeme Ona \u0107e mu postupno otkriti sve tajne Srca Isusova. I on \u0107e postati dijete Gospodnje. Njegova \u0107e du\u0161a postati zaru\u010dnica Isusa, svoga Starijeg Brata, pod bri\u017enom skrbi Marije, Njihove Majke, i Njihova Oca na nebesima. No du\u0161a ne smije jurnuti prema tom cilju, nego se mora pustiti da ju ponizno i u miru vode.<\/p><\/blockquote>\n

Originalni \u010dlanak: https:\/\/saintmaximiliankolbe.com\/the-essence-of-marian-devotion\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prijevod \u010dlanka od bra\u0107e Franjevaca od Bezgre\u0161ne s engleskog jezika: Pismo sv. Maksimilijana Kolbea bratu Mateuszu Spolitakiewiczu, 10. listopada 1935. Uvod U sljede\u0107em pismu sv. Maksimilijan, pi\u0161u\u0107i iz Grada Bezgrje\u0161ne u Japanu, odgovara na niz duhovnih pitanja koja mu je poslao brat Mateusz Spolitakiewicz iz Niepokalan\u00f3wa u Poljskoj. Brata je mu\u010dilo to \u0161to nije u … Op\u0161irnije<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":6414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[5,251],"tags":[],"class_list":["post-6411","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duhovnost","category-marija"],"views":438,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6411","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6411"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6415,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6411\/revisions\/6415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ofm.hr\/juniorat\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}