Andrej Jozić 
U našem korizmenom hodu za Kristom pitamo se o ostavljenosti čovjekovoj u njegovoj egzistenciji u Bogu. Zar Bog može ostaviti čovjeka u njegovoj boli, patnji, opterećenosti u ovozemnim brigama života? Tu ostavljenost promatramo slušajući samog Isusa koji na križu zaziva: „Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?“ (Mk 15, 34) Taj Isusov vapaj u … Opširnije
Početak i svršetak premda su po sebi naizgled dvije oprečne stvarnosti, ipak u stvarnosti stoje u međuodnosu jer imaju isti izvor i uvir, samoga Boga. Zato sv. Ivan kaže za njega u Otkrivenju da je Alfa i Omega, Prvi i Posljednji, Početak i Svršetak! (22,13). Tako, čini se, početak u sebi već sadrži kraj, a … Opširnije
Korizma se ponavlja svake godine i uvijek nam je to neki prijelaz, mijena vremena koja u sebi ima pečat nade, jer hodamo prema određenom cilju. Čim započnemo korizmeni hod pred nama je već Uskrs, svijetlo, novi život, pobjeda nad grijehom, pobjeda nad smrću. Korizma je hod prema Pashalnom otajstvu, što je posebno naglašeno u službi … Opširnije
Na obredu pepeljenja čujemo riječi: „Obrati se i vjeruj Evanđelju!“ ili pak one: „Sjeti se čovječe da si prah i da ćeš se u prah pretvoriti!“. U tome vidu gledamo kako je korizmeno vrijeme upravo jedno privilegirano vrijeme za milost zadobivanja dara spasenja. Da, spasenje je doista dar, ono nije nešto što se zaslužuje ili … Opširnije
Naš, nama u Hrvatskoj, dragi blaženik, Alojzije Stepinac, ostao je u svojim uvjerenjima nepokolebljiv i davao je dobar primjer kršćanskog djelovanja svojim suvremenicima. Istina, živio je u teškim vremenima i postavljen je na nezavidnu poziciju nadbiskupa u Zagrebu, ali je upravo tada pokazao koliko vrijedi njegova vjera u Isusa Krista. Stepinac je u svojemu životu … Opširnije
U cijelom Novom zavjetu imamo samo na dva mjesta zabilježeno da je Isus plakao. Jednom nad mrtvim Lazarom (Iv 11,35) te jednom nad Jeruzalemom (Lk 19,41). Zašto bi Isus plakao nad Jeruzalemom? Zašto bi Bog uopće plakao? Sigurno mora biti neka ozbiljna stvar, nešto uistinu gadno da Boga natjera na plač. Zanimljivo, jedini evanđelist Luka donosi … Opširnije
Uvod Jedno od obilježja trećega evanđelja koje se pripisuje Luki, poganinu obraćenom na kršćanstvo, jest takozvano Evanđelje djetinjstva Isusova. Ono nam iz postuskrsne perspektive predstavlja očitovanje Krista kao Mesije počevši od njegovog začeća, preko rođenja, prikazanja i učenja u hramu. Dakle sve scene odigrane prije silaska Duha Svetoga na krštenju. Analiziranjem 2. poglavlja od 21 … Opširnije