U središtu našeg kršćanskog života nalazi se vazmeno otajstvo, koje kroz Kristov dar otkriva dokle ide Očeva ljubav prema ljudima. Ta ljubav se očitovala kada Isus pere učenicima noge. Uspoređujući Mt 20,28 s Iv 13, sv. Franjo nam instinktivno otkriva vezu između ta dva teksta. Sv. Franjo osim toga Gospodinovu oporuku shvaća kao pravilo za … Opširnije
Pojam vjere je za Tomu proizišao iz kršćanskog uvjerenja i iz njegovog razumijevanja čovjeka kao stvorenog bića koje prihvaća stvari koje je Bog objavio njemu kako bi mu se pridružio i postigao vječno blaženstvo. Ukratko vjera je za njega dobra navika koja ima za cilj dati pristanak na stvari koje se tiču Boga i Božje objave. Ona prebiva u intelektu kojeg volja svojim pokretima potiče da daje pristanak na istinu. Znati i vjerovati je različito jer vjera podrazumijeva nemogućnost spoznaje od strane onog koji spoznaje. Vjeru u čovjeku potiče Bog nadnaravnim putem, tj. poticajima milosti te je zbog toga sigurnija spoznaja od razumske. Vjera se kao svaka krepost može vježbati, smanjivati i povećavati, a zbog toga što je teološka krepost, gubi se zbog samo jednog čina suprotnog vjeri. Za vjeru su potrebne dvije stvari: da bude čovjeku bude ponuđen predmet vjere te da čovjek da pristanak potaknut vanjskim faktorima i milošću.
Poslije tih događaja Bog stavi Abrahama na kušnju. Zovnu ga: »Abrahame!« On odgovori: »Evo me!« Bog nastavi: »Uzmi svoga sina, jedinca svoga Izaka koga ljubiš, i pođi u krajinu Moriju pa ga ondje prinesi kao žrtvu paljenicu na brdu koje ću ti pokazati.« (Post 22,1-2) Poslušan Božjoj riječi Abraham je, vjerujući da Bog može i … Opširnije
Duhovne vježbe bogoslova odvile su se u posljednjem tjednu mjeseca veljače 2021. godine u franjevačkom samostanu u gradu Vukovaru. Ove duhovne vježbe predvodio je fra Josip Grubišić te je divnim sažetim nagovorima protkanim franjevačkim duhom upućivao braću na uzvišenost i ozbiljnost življenja našega poziva u ovome svijetu. Posebno se osvrnuo na točke zavjeta redovnika, molitve … Opširnije
“Jednog dana Kajin prinese Gospodinu žrtvu od zemaljskih plodova. A prinese i Abel od prvine svoje stoke, sve poizbor pretilinu. Gospodin milostivo pogleda na Abela i njegovu žrtvu, a na Kajina i žrtvu njegovu i ne pogleda. Stoga se Kajin veoma razljuti, i lice mu se namrgodi. I Gospodin reče Kajinu: »Zašto si ljut? Zašto … Opširnije
Mudrost drevnog svijeta, sadržana u grčkoj i rimskoj književnosti te doista nezaboravno učenje drevnih naroda, poslužili su kao najava Evanđelja kojeg je Božji Sin proglasio na zemlji. U tim izvanrednim književnim spomenicima antike Crkveni oci i naučitelji prepoznali su čovjekovu duhovnu pripremu za nadnaravna bogatstva koja je Isus Krist priopćio čovječanstvu »kako bi povijesti dao svoje … Opširnije
Temeljni elementi koji daju pečat franjevačkom iskustvu isti su oni koji pobuđuju, čine živim i vjerodostojnim ekumenski pokret… prigodno tijekom molitvene osmine za jedinstvo kršćana…