1. Anđeoski čovjek Franjo nije nikada običavao uzimati predah u vršenju dobrih djela. Poput nebeskih se duhova po Jakobovim ljestvama (usp. Post 28,12) radije ili uspinjao k Bogu, ili je silazio k bližnjemu.63 Tako je naime naučio dobiveno vrijeme za stjecanje zasluga razborito raspodijeliti da je jedan dio upotrijebio u korist bližnjih, a drugi bi … Opširnije
U nedjelju 13. rujna 2015. godine u 11.30 sati u Crkvi Uzvišenja Sv. Križa u Zagrebu na Sigetu slavimo polaganje svečanih zavjeta. Zavjete polažu: fra MARKO GULIN, iz Makarske fra LEOPOLD PALIĆ, iz Zagreba fra IVAN NIKOLIĆ, iz Otoka fra MATIJA MARIJIĆ, iz Slavonskoga Broda fra JOSIP SEDLAR, iz Čakovca.
Odmah, da prašina svjetovnoga života ne bi uprljala zrcalo netaknuta duha, ili da joj zaraza svjetovnoga života ne bi uskisnula beskvasnu mladost, dobri otac se požurio izvesti Klaru iz mračnoga svijeta. Bijaše to pred svetkovinu Cvjetnice, kada je djevojka ražarena srca došla k čovjeku Božjem raspitujući se o svome obraćenju, kada i kako ima postupiti. … Opširnije
U prvim vremenima nastanka Reda, još dok je bilo svega 12-tak braće, piše sv. Bonaventura: „A jer nisu imali ništa zemaljsko, ni u što nisu bili zaljubljeni, zato se nisu bojali da će nešto izgubiti” (1 Bon IV, 7). Otkuda ta bojazan kod ljudi danas? Otkuda silni strah? Možda zato jer smo navezani na pogrešne … Opširnije
Danas u vrijeme pretjeranog aktivizma i humanizma bez Boga često možemo čuti „bitno je biti dobar čovjek“. Pitam se je li to istina? Što znači to „dobar čovjek“ i tko i po kojim mjerilima mjeri dobrotu? Ako je čovjek stvoren na sliku Božju, a vjerujemo da jest, može li se biti dobar čovjek bez Boga? … Opširnije
Ovo je najviše i osobito nastojao blaženi Franjo: da izvan molitve i božanskoga časoslova trajno ima unutarnju i vanjsku duhovnu radost. I to je isto tako u svoje braće posebno ljubio, češće ih je, štoviše, korio zbog izvanjske žalosti i nehaja. Govoraše naime: »Ako sluga Božji uznastoji imati i očuvati unutarnju i vanjsku duhovnu radost, koja proistječe iz čistoće srca … Opširnije
Siromaštvo je uvijek izazov pred kojim je bolje djelovati nego pričati. U ovome ćemo se radu osvrnuti na odnos i shvaćanje siromaštva kod Franje Asiškog te onog što je on pokrenuo, a traje do danas, a zove se franjevaštvo koje je oduvijek prvenstveno bilo pokret i ideal te ga se samo djelomično može sagledati iz … Opširnije